焦氏易林·解之否
雷水解（第 40 卦）之天地否（第 12 卦）
入山求玉，不見和璞。終日至暮，勞无所得。
难字
- 璞 pú
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
背着行囊进深山寻找美玉，转遍了山岭也没见到卞和那样的绝世璞玉。从清晨一直苦苦搜寻到日落西山，累得腰酸背痛，最终两手空空毫无所获。
故事典故 / 民俗寓言
《韩非子·和氏》载卞和于楚山得璞玉。世人皆慕和氏璧之名而入山盲目寻觅，殊不知良玉可遇不可求，机缘未至唯有徒劳。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：解互艮为山，变否上乾为玉。然否塞不通，乾玉高居九天，互离日落坤下为暮，下坎为劳，故入山求玉，劳无所得。
事理镜鉴
方向不对或机缘未熟时，一味靠苦力死磕并不能换来结果。与其在贫瘠的赛道上盲目消耗一整天，不如趁早复盘止损，换个有产出的地方发力。
变爻
第 2、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，雷水解变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦解卦辞：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
之卦否卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦变结构
内卦坎（水）变为坤（地），外卦震（雷）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出解卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到解之否的机会约为 1/22,800；已经起得解卦时，变成否卦的机会约为 1/357，在解卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷水解（第 40 卦），卦辞：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。大象：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 解卦的高岛占例：解之未济：去见禅师之前起的一卦：高岛去镰仓拜访圆觉寺的今北洪川和尚，想知道禅与易是否相通，先起了一卦，得解卦上六“公用射隼于高墉之上”。他把“隼”读作外魔、把九二的“狐”读作内魔，写了一首道歌带去；两人在禅堂里品茗长谈，出示道歌，一笑而别。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。