焦氏易林·蒙之临
山水蒙（第 4 卦）之地泽临（第 19 卦）
鑿井求玉，非卞氏寶。名困身辱，勞無所得。
白话故事与象数解析
场景还原
几个汉子满头大汗挥舞铁镐，在幽深的泥水井底死命凿击烂泥碎石，想要刨出价值连城的稀世美玉。折腾了半辈子，除了浑身泥浆和满手老茧，连片玉渣都没摸到，反而惹来满村乡邻的嗤笑指点。
故事典故 / 民俗寓言
借春秋卞和抱璞献玉之典而反用其意。卞和在荆山得真玉璞石，历经刖足之辱终成和氏璧；而此人却在水井烂泥中乱凿求玉，方向彻底颠倒。《韩非子》讥讽此类南辕北辙者，白白耗尽心血换来满身耻辱。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蒙变临，下坎变兑，上艮变坤。下坎为井水化为兑泽，兑为毁折；艮山为玉石，今艮山变为坤土烂泥，井泥之中绝无真玉；盲目妄求，身名受困，故“劳无所得”。
事理镜鉴
方向如果从一开始就错了，再怎么吃苦流汗也是自我感动。跑到烂泥井里挖和氏璧，不仅拿不到结果，还会成为别人眼里的笑柄。在拼命死磕之前，先花时间确认战场到底对不对，比盲目使劲重要百倍。
变爻
第 1、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山水蒙变为地泽临。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦蒙第1爻：初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
本卦蒙第6爻（为主）：上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
卦变结构
内卦坎（水）变为兑（泽），外卦艮（山）变为坤（地）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到蒙之临的机会约为 1/3,260；已经起得蒙卦时，变成临卦的机会约为 2.0%，在蒙卦的六十四个之卦中排第 9。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：山水蒙（第 4 卦），卦辞：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。大象：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
- 之卦：地泽临（第 19 卦），卦辞：临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。大象：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
接着读
- 蒙卦的高岛占例：蒙之损：田中平八托高岛管教弟弟：田中平八因弟弟放荡，想把他托在高岛家管教，筮得蒙卦初六“发蒙，利用刑人”。高岛读作先立规矩、禁止外出，并预料其母会嫌管得太严。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：蒙之蛊 · 下一首：蒙之观 · 反向：临之蒙 · 临之六十四首
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