焦氏易林·明夷之否

地火明夷（第 36 卦）之天地否（第 12 卦）

王伯遠宿，長婦在室，異袍恃食，所求不得。

白话故事与象数解析

当家男主人远行在外宿于异乡，家里全由大妇一人把持。她穿着两样衫袍，偏心护短，把持着米缸灶台。旁人上前讨口热饭，她冷着脸把勺子一摔，谁也休想从她手里拿到半点好处。

汉代大家族讲究主父统理、主母均平。若家主远出（王伯远宿），长妇趁机专权偏私，同居共财的族人便会衣食不均（异袍恃食）。这首诗刻画了大权旁落、内宅不公导致的家族离心与匮乏。

尚秉和《焦氏易林注》：明夷之否，天地不交，上下隔绝。乾为王伯，在外卦远去，故“王伯远宿”。内坤为室，互巽为长女（长妇），居内专权；坤吝啬，上下背道，故“异袍恃食，所求不得”。

一把手不在位，底下管钱管物的人最容易搞小圈子、看人下菜碟。去这种内部山头林立、资源被私人死死掐住的地方求人办事，注定碰一鼻子灰。看清权力结构，别在不公的屋檐下白费力气。

第 1、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，地火明夷变为天地否。

五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。

内卦离（火）变为坤（地），外卦坤（地）变为乾（天）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出明夷卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到明夷之否的机会约为 1/266,000；已经起得明夷卦时，变成否卦的机会约为 1/4,160，在明夷卦的六十四个之卦中排第 57。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

明夷卦的高岛占例：明夷之贲：从爻辞里读出水泥的制法：明治二十一年，高岛与坂田、服部两人在尾州热田合办水泥厂。两年后占公司的景况，得明夷卦上六“不明晦，初登于天，后入于地”。高岛把这句爻辞一步步对上水泥的制造：黏土取自地下，烧炼如登天，用来筑墙铺地又入于地。
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