焦氏易林·晋之离
火地晋（第 35 卦）之离为火（第 30 卦）
雖污不辱，因何洗足，童子褰衣，五年平復。
难字
- 褰 qiān
- 提起（衣裳）
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
脚上虽然沾了点泥水污垢，但人格清白半点也不受辱，何必急着去洗脚自证？你看那小童拎起衣裳趟过浅水，忍耐五年时光，一切风波终究平息复原。
故事典故 / 民俗寓言
《孟子·离娄》载沧浪之歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”《诗经·郑风·褰裳》有“褰裳涉溱”。贤者处乱世偶染尘泥而不伤大节，如童子提衣涉水，待五年气数流转自得平复。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：晋之离，互坎为水、为泥污，震为足，艮为童子，坤为裳，故“因何洗足，童子褰衣”。两离相重，离为明，污不能蔽其明；数越五爻至上九，故“五年平复”。
事理镜鉴
干实事的人裤脚哪有不沾泥的？只要底线干净，受点表面的委屈或闲话根本不算屈辱，没必要急赤白脸地到处自证。提起衣角趟过眼前的浑水，交给时间，几年后自见分晓。
变爻
第 1、3 爻（自下而上）动，共 2 爻变，火地晋变为离为火。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦晋第1爻：初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
本卦晋第3爻（为主）：六三：众允，悔亡。
卦变结构
内卦坤（地）变为离（火），外卦离（火）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到晋之离的机会约为 1/13,700；已经起得晋卦时，变成离卦的机会约为 1/214，在晋卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火地晋（第 35 卦），卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。大象：明出地上，晋；君子以自昭明德。
- 之卦：离为火（第 30 卦），卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。大象：明两作，离；大人以继明照于四方。
接着读
- 晋卦的高岛占例：晋之旅：向大公司买货，几番受阻之后：九州一位商人问向某大公司购买货物能否成交，得晋卦六三“众允，悔亡”。高岛从初爻到四爻排出一段经过：先是被人阻挠，后是自己犹豫，如今众心已允；虽有贪利之人想从中取利，也阻止不了，可以成交。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。