焦氏易林·恒之萃
雷风恒（第 32 卦）之泽地萃（第 45 卦）
東鄰愁苦，君亂天紀，甘貪祿寵，必受其咎。意合志同，自外相從，見吾伯公。
白话故事与象数解析
场景还原
东边的邻国愁云惨淡，因为他们的国君扰乱天道纲纪，一门心思贪恋高官厚禄，早晚得遭大殃。咱们这群志同道合的伙伴干脆从外地聚拢过来，一起去投奔德高望重的伯公。
故事典故 / 民俗寓言
《周易·既济》有“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”，汉儒常以东邻喻失道之君（如商纣），西邻伯公喻有道之周文王（西伯）。弃暗投明、择主而事，乃乱世全身之道。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：恒上震为东邻，互乾为君，巽为贪利，阴阳失位，故君乱天纪、甘贪受咎。之萃下坤上兑，坤众同心相聚，往从乾伯，故见吾伯公。
事理镜鉴
跟着一个不守规矩、只知道贪图私利的领头人混，迟早要替他背黑锅。看清对方德不配位，就该果断联合志同道合的朋友，去投奔真正靠谱、有格局的平台。
变爻
第 2、3、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，雷风恒变为泽地萃。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦恒卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
之卦萃卦辞：萃：王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
卦变结构
内卦巽（风）变为坤（地），外卦震（雷）变为兑（泽）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出恒卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到恒之萃的机会约为 1/7,610；已经起得恒卦时，变成萃卦的机会约为 1/119，在恒卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷风恒（第 32 卦），卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。大象：雷风，恒；君子以立不易方。
- 之卦：泽地萃（第 45 卦），卦辞：萃：王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。大象：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
接着读
- 恒卦的高岛占例：恒之升：久居高位的人该不该退：一位缙绅请高岛为某显贵占运，得恒卦九四“田无禽”。高岛先说“直言不讳，望勿见责”，然后判断此人久居高位而时运已退、才力已衰，应当退隐，免得落下尸位素餐的议论。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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