焦氏易林·离之复
离为火（第 30 卦）之地雷复（第 24 卦）
羔羊皮革，君子朝服，輔政天德，以合萬國。
白话故事与象数解析
场景还原
一件羔羊皮朝服穿在身上，君子走入朝堂。袖口整齐，辅政者立在君侧，诸国使者也在阶下等候。
故事典故 / 民俗寓言
《诗经·羔羊》常以羔裘写在位者的节俭正直。诗借朝服与辅政相接，服饰是身份和礼制的标记。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以兑取羊、乾取君，衣服为礼象。羔羊皮革进了朝堂，便从牧畜变为“合万国”的政治语言。
事理镜鉴
穿得端正能让人信任，却替不了办事。朝堂上的承诺要落到公文和人手，别让一件体面的衣服遮住账目和百姓的难处。
变爻
第 3、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，离为火变为地雷复。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦离卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
之卦复卦辞：复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
卦变结构
内卦离（火）变为震（雷），外卦离（火）变为坤（地）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出离卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到离之复的机会约为 1/2,540；已经起得离卦时，变成复卦的机会约为 2.5%，在离卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：离为火（第 30 卦），卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。大象：明两作，离；大人以继明照于四方。
- 之卦：地雷复（第 24 卦），卦辞：复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。大象：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
接着读
- 离卦的高岛占例：离之噬嗑：一门不被看好的婚事：朋友将要娶某女，得离卦九三“日昃之离”。高岛把“离”读作离散，劝他这门亲事以不成为好；朋友不信，结了婚，不久因家门不和又分开了。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：离之剥 · 下一首：离之无妄 · 反向：复之离 · 复之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。