焦氏易林·坎之剥

坎为水（第 29 卦）之山地剥（第 23 卦）

延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起，卒兼其國，一統為主。

白话故事与象数解析

延陵季子到了鲁国，请太史奏起周乐，一曲接一曲听得认真。车声从门外经过，他又谈起秦国未来；席上人先记下见闻，后世却把更久远的一统也写进诗里。

季札观乐见《左传·襄公二十九年》，他评论列国诗乐。站本末“秦兴起、卒兼其国”是后世回望式语句，不能说季札当场准确预见秦统一六国。

尚注对此指向《大畜之离》，未在本条重铺象数；其相关解释以震取车、颠等象。白话把有史据的季札观乐与诗中秦一统分开。

听完一场乐，能说的先是自己当场听见什么。后人知道结局再回头添的预言，得同现场记录分开看。

第 2、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，坎为水变为山地剥。

三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。

内卦坎（水）变为坤（地），外卦坎（水）变为艮（山）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出坎卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到坎之剥的机会约为 1/5,430；已经起得坎卦时，变成剥卦的机会约为 1.2%，在坎卦的六十四个之卦中排第 17。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：大畜之离、旅之泰。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

坎卦的高岛占例：坎之比：替东家问店里的运气：东京一位富商的掌柜来问店运，得坎卦九二“坎有险，求小得”。高岛把九五读作本店、九二读作分店，说两店都将遇到难关，非人力之过；只要尽心守正，虽无大利，必有小得。
动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主

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