焦氏易林·大畜之离

山天大畜（第 26 卦）之离为火（第 30 卦）

延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。

白话故事与象数解析

吴公子季札到了鲁国，在太史那里听一曲又一曲古乐。厅外车轮碾过石板，讲乐的人说到后世秦国兴起；季札停住手里的杯，继续听。

延陵季子即吴季札，赴鲁观乐见于《左传》。诗又把秦统一写进后面，跨越时代，是后人借故事铺陈，不可说季札当年亲见秦兼六国。

尚注兼用对象，以震取车、乐与兴起，离取观，兑取鲁与秦，艮取国，坎数一取一统。吴季札的观乐旧事与秦之象被排在一诗里。

听人讲旧乐，可以分清当时人看到什么、后人添了什么。若把后来的秦事塞进季札口中，整段故事虽热闹，年月却错了。

第 2、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山天大畜变为离为火。

二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。

内卦乾（天）变为离（火），外卦艮（山）变为离（火）。

用大衍筮法起卦，直接得到大畜之离的机会约为 1/6,390；已经起得大畜卦时，变成离卦的机会约为 1.0%，在大畜卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：坎之剥、旅之泰。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

大畜卦的高岛占例：大畜之大有：自家水泥厂今年该不该卖：高岛在爱知县热田有一家水泥（摄绵土）厂，经理来请占当年的销路。得大畜卦六四“童牛之牿，元吉”。高岛读作今年货物滞销，宜存入仓库，等到明治二十五年再卖。
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