焦氏易林·颐之大过
山雷颐（第 27 卦）之泽风大过（第 28 卦）
六龍俱怒，戰於阪下。倉黃不勝，旅人難苦。
难字
- 阪 bǎn
- 山坡
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
六条龙似的队伍在坡下撞作一团，尘土扬起，号令听不清。行旅停在岔口，等冲突散去才敢挪步，原本半日的路耗成整天。
故事典故 / 民俗寓言
“六龙”是壮大的意象，未必真有六条神龙交战。古道过山阪，前方若有军阵或车马冲撞，最吃苦的是被迫停路的旅人。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注用乾数六取龙，震取怒与争战，艮取山阪，坤取下。站本“仓黄不胜”，注本“苍黄不胜”；“仓皇”式的急乱感可保留，不另定胜负。
事理镜鉴
两边一旦争起来，站在通道上的人最先被牵连。行程被截，就找能等的地方，不必硬挤进谁都顾不上你的冲突里。
变爻
第 1、2、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 6 爻变，山雷颐变为泽风大过。
按朱熹考变占应读的经文
六爻皆变，以之卦卦辞占。
之卦大过卦辞：大过：栋桡，利有攸往，亨。
卦变结构
内卦震（雷）变为巽（风），外卦艮（山）变为兑（泽）。
之卦是本卦的错卦：六爻阴阳全反。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出颐卦各变爻的爻辞，供对照：
- 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
- 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
- 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
- 六四：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
- 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
- 上九：由颐，厉吉，利涉大川。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到颐之大过的机会约为 1/1,860,000；已经起得颐卦时，变成大过卦的机会约为 1/29,100，在颐卦的六十四个之卦中排第 64。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/262,000 和 1/4,100。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
- 之卦：泽风大过（第 28 卦），卦辞：大过：栋桡，利有攸往，亨。大象：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
接着读
- 颐卦的高岛占例：颐之损：医师为经商的儿子问终身：医师伊藤的儿子在横滨经商，伊藤请高岛占儿子一生的运势，得颐卦六二“颠颐，拂经”。高岛说他的儿子非但不能养亲，反会耗尽父产，劝他关店；儿子不听，终至家产荡尽。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。