焦氏易林·大畜之剥
山天大畜（第 26 卦）之山地剥（第 23 卦）
范子妙材，戮辱傷膚。然後相國，封為應侯。
白话故事与象数解析
场景还原
范雎受辱后带着伤离开魏地，多年后在秦国堂上议事。旧日打他的人听见“应侯”两字，才知道那位伤者已经换了处境。
故事典故 / 民俗寓言
“范子”一般指范雎，他曾受魏齐等人羞辱，后入秦为相、封应侯。尚注只指《师之井》重出条；白话依据可核的范雎故事，不添报复细节。
象数探微（尚秉和易林注）
本条尚注没有在此逐象释范子、受辱与封侯，仅写“详《师之井》”。故事可交代，具体哪个卦象取“应侯”须回重出条核。
事理镜鉴
看人一时受伤落魄，就把话说绝，日后再见很难开口。若自己身上有伤，先寻能立足的地方，别只守着那间旧堂。
变爻
第 1、2、3 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山天大畜变为山地剥。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦大畜卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
之卦剥卦辞：剥：不利有攸往。
卦变结构
内卦乾（天）变为坤（地），外卦艮（山）不变。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出大畜卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到大畜之剥的机会约为 1/2,540；已经起得大畜卦时，变成剥卦的机会约为 2.5%，在大畜卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
这首诗在《焦氏易林》中还见于：师之井。
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
- 之卦：山地剥（第 23 卦），卦辞：剥：不利有攸往。大象：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
接着读
- 大畜卦的高岛占例：大畜之大有：自家水泥厂今年该不该卖：高岛在爱知县热田有一家水泥（摄绵土）厂，经理来请占当年的销路。得大畜卦六四“童牛之牿，元吉”。高岛读作今年货物滞销，宜存入仓库，等到明治二十五年再卖。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：大畜之贲 · 下一首：大畜之复 · 反向：剥之大畜 · 剥之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。