焦氏易林·剥之否

山地剥（第 23 卦）之天地否（第 12 卦）

龍馬上山，絕無水泉。喉燋唇乾，口不能言。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

龙马拖着车攀上山坡，石缝干得发白。车夫的嘴唇裂了，马也停下刨地；四处没有水声，喊人的嗓子只挤出一口热气。

龙马是诗里夸说的良马，照样敌不过缺水。古代行旅上山前须估水程，骏马和满车粮也不能替代一口井。尚注此条又与《乾之讼》互参。

诗用上山与绝泉把困境推到喉舌。尚注未在本条逐字说象，而标“详《乾之讼》”；这里仅据山与水的相反处境说明画面，不把推想写成原注。

出发前问清下一处水在哪儿，远比夸车马有多好重要。路上真断了水，先找阴处停下清点余量，别靠催马硬冲。

第 4、5 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山地剥变为天地否。

二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。

内卦坤（地）不变，外卦艮（山）变为乾（天）。

本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。

用大衍筮法起卦，直接得到剥之否的机会约为 1/9,780；已经起得剥卦时，变成否卦的机会约为 1/153，在剥卦的六十四个之卦中排第 13。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：豫之乾。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

剥卦的高岛占例：剥之艮：洋银商逆着同行做：横滨一位洋银商问运，得剥卦六三“剥之，无咎”。高岛说他与同行同处一行、却能独出心裁，眼下价高如山，将有跌落如地之象；商人趁高价卖出，大获其利。
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