焦氏易林·临之需
地泽临（第 19 卦）之水天需（第 5 卦）
重瞳四乳，耳聰目明；普為仁表，聖作元輔。
白话故事与象数解析
场景还原
金銮殿上圣德之君昂首巍然，眼眸深邃蕴含重叠光华，胸怀开阔有四乳之象。双耳能彻听八方隐秘疾苦，双目能洞照天下秋毫得失。宽袍大袖一挥，仁风普照四海疆土，辅弼社稷安稳如泰山般不可动摇。
故事典故 / 民俗寓言
昔虞舜生而重瞳，周文王生而四乳，皆为旷世圣哲之帝王异象。圣贤内怀仁慈宽厚，外具惊世洞察，上体天心下察民瘼。作万邦之仪范，为天下之元辅，其崇高德化犹如日月行天，垂范百代。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：临变需，下兑化乾，上坤变坎。乾为纯阳大圣、为元首元辅；坎为水、为通达耳聪；乾光朗照为重瞳目明；圣德刚健笃实于内，大德容保万方，故为万民仁表。
事理镜鉴
真正有大格局的领头人，从不靠疾言厉色来立威。眼睛看得清是非曲直，耳朵听得进逆耳良言，胸怀容得下各色人等，以包容宽厚之道聚拢人心，团队基业自然稳固长青。
变爻
第 3、5 爻（自下而上）动，共 2 爻变，地泽临变为水天需。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦临第3爻：六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
本卦临第5爻（为主）：六五：知临，大君之宜，吉。
卦变结构
内卦兑（泽）变为乾（天），外卦坤（地）变为坎（水）。
本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到临之需的机会约为 1/13,700；已经起得临卦时，变成需卦的机会约为 1/214，在临卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地泽临（第 19 卦），卦辞：临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。大象：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
- 之卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
接着读
- 临卦的高岛占例：临之泰：一夜暴富之后的骄慢：朋友请高岛为一位商人的运气起卦，得临卦六三“甘临，无攸利”。高岛说此人阴险取巧、得志便满；朋友说那人刚靠一块沼地赚了一万多元，从此骄慢，像得了狂病。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：临之蒙 · 下一首：临之讼 · 反向：需之临 · 需之六十四首
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