焦氏易林·蛊之旅
山风蛊（第 18 卦）之火山旅（第 56 卦）
南山黃竹，三身六目。出入制命，東皇宣政。主尊君安，鄭國無患。
白话故事与象数解析
场景还原
巍巍终南山深处长出金灿灿的通灵黄竹，祥云缭绕中显现出上应天象的三身六目神异圣贤。他佩玉秉笏出入九重宫阙替天行道，东皇太一垂拱宣示清明治道，国君威严稳固四海臣服，郑国社稷磐石无虞。
故事典故 / 民俗寓言
上古楚地郑国崇祀东皇太一与神异贤相辅政之传说。借终南山灵异黄竹与东皇太一宣政，寓意天意庇佑降下经天纬地之奇才辅国。君臣得位朝野清平，强邻不敢侵犯，国家长保无虞。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蛊变旅，下巽木化为艮山黄竹，上艮化为离火宣政昭彰。离为东皇大明、为目（六目之象），艮为南山重止；旅卦离火得所明照天下，法度严明号令得尊，故“主尊君安，郑国无患”。
事理镜鉴
当团队或企业引入了具备跨界视野的高段位操盘手，建立起严丝合缝的制度规范，权威自然能够稳稳立住。靠专业能力与制度威严撑起的底盘，外部的风浪与对手根本找不到可乘之机。
变爻
第 2、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山风蛊变为火山旅。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦蛊第2爻：九二：干母之蛊，不可贞。
本卦蛊第4爻（为主）：六四：裕父之蛊，往见吝。
卦变结构
内卦巽（风）变为艮（山），外卦艮（山）变为离（火）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到蛊之旅的机会约为 1/4,570；已经起得蛊卦时，变成旅卦的机会约为 1.4%，在蛊卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山风蛊（第 18 卦），卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。大象：山下有风，蛊；君子以振民育德。
- 之卦：火山旅（第 56 卦），卦辞：旅：小亨，旅贞吉。大象：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
接着读
- 蛊卦的高岛占例：蛊之鼎：富家的继承人守不住家业：朋友请高岛为一户富豪的家政起卦，得蛊卦六四“裕父之蛊，往见吝”。高岛说主事的人软弱苟安、坐视家业败坏；朋友说那家的养子果然把家产败光了。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。