焦氏易林·蛊之遁
山风蛊（第 18 卦）之天山遁（第 33 卦）
四馬過隙，時難再得；尼父孔聖，繫而不食。
白话故事与象数解析
场景还原
白驹飞驰如电越过墙垣缝隙，转瞬之间白驹过隙逝水无痕。至圣先师孔子端坐风雨车驾中神色从容，陈蔡绝粮弟子面有饥色，先师如匏瓜空悬世间不得重用，依然弦歌不辍泰然自若。
故事典故 / 民俗寓言
至圣先师孔子周游列国受困陈蔡厄于陈蔡之典。《论语·阳货》孔子自叹“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！”韶华易逝良机难求，孔子虽怀王佐之才却屡屡退遁，展现实践大道的艰辛与达观。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蛊变遁，下巽变艮为阻滞、为匏瓜空悬，上艮变乾为四良马飞奔如隙。遁者退避逃藏也，天时易逝不可复得；孔子有乾阳之德却见止于艮山，故“尼父孔圣，系而不食”。
事理镜鉴
时光流逝如白驹过隙，大环境不景气时即便是圣贤才俊也会面临无人赏识的困境。此时硬撑无益，像匏瓜一样坚守内涵退而潜修，耐得住寂寞才能守住精神骨气。
变爻
第 2、4、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山风蛊变为天山遁。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦蛊卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
之卦遁卦辞：遁：亨，小利贞。
卦变结构
内卦巽（风）变为艮（山），外卦艮（山）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出蛊卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到蛊之遁的机会约为 1/32,000；已经起得蛊卦时，变成遁卦的机会约为 1/499，在蛊卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山风蛊（第 18 卦），卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。大象：山下有风，蛊；君子以振民育德。
- 之卦：天山遁（第 33 卦），卦辞：遁：亨，小利贞。大象：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
接着读
- 蛊卦的高岛占例：蛊之鼎：富家的继承人守不住家业：朋友请高岛为一户富豪的家政起卦，得蛊卦六四“裕父之蛊，往见吝”。高岛说主事的人软弱苟安、坐视家业败坏；朋友说那家的养子果然把家产败光了。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：蛊之恒 · 下一首：蛊之大壮 · 反向：遁之蛊 · 遁之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。