焦氏易林·随之贲
泽雷随(第 17 卦)之山火贲(第 22 卦)
大姒夏禹,經啟九道;各有攸家,民得安所。
难字
- 姒 sì
- 攸 yōu
- 所
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
九嶷山下江水滔滔,大禹手握耒耜劈山开峡导水入海,道路纵横贯通九州大地;村落间升起袅袅炊烟,太姒端坐庭堂指点后嗣习礼纺织,百姓在青砖瓦舍中安居乐业,处处洋溢着祥和安宁。
故事典故 / 民俗寓言
周文王之妻太姒母仪天下与大禹治水疏浚九州之圣功。《诗经·大雅》赞太姒德容兼备家道肃雍;大禹平定水患开通九道,使四海万民皆有定居之所,上应天理下顺民心,成就了天下苍生各安其所的万世功业。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:随变贲,下震变离,上兑变艮。艮为山岩、为大禹通九山之道;离为日月、为太姒文明之德;随震动兑顺,化为山下文明之贲,条理分明各得其所,故“经启九道,民得安所”。
事理镜鉴
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变爻
第 3、4、5、6 爻(自下而上)动,共 4 爻变,泽雷随变为山火贲。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变,以之卦两个不变爻的爻辞占,以下爻为主。
之卦贲第1爻(为主):初九:贲其趾,舍车而徒。
之卦贲第2爻:六二:贲其须。
卦变结构
内卦震(雷)变为离(火),外卦兑(泽)变为艮(山)。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞,下面列出随卦各变爻的爻辞,供对照:
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到随之贲的机会约为 1/53,300;已经起得随卦时,变成贲卦的机会约为 1/832,在随卦的六十四个之卦中排第 45。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦:泽雷随(第 17 卦),卦辞:随:元亨利贞,无咎。大象:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
- 之卦:山火贲(第 22 卦),卦辞:贲:亨。小利有攸往。大象:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
接着读
- 随卦的高岛占例:随之兑:要不要把女儿嫁给丧妻的缙绅:尾藤判事十八岁的女儿,被一位丧妻的缙绅托媒求婚。得随卦六二“系小子,失丈夫”。高岛推想对方年纪已大,女儿未必愿意,不如嫁给年轻人;判事听后谢绝了这门亲事。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章节取自 Internet Archive 存档,保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞,本站作研读材料,不作吉凶断语。