焦氏易林·大有之坎
火天大有（第 14 卦）之坎为水（第 29 卦）
天地九重，堯舜履中；正冠垂裳，宇宙平康。
白话故事与象数解析
场景还原
九重云霄之上天道浩荡，巍峨大地厚德载物。尧舜圣王端坐于中央玉殿，整肃衣冠、垂下华美的衣裳，从容垂拱而治。不搞苛捐杂税，不扰民间生息，天下八方万民归心风调雨顺，整个宇宙乾坤祥和泰平，海晏河清。
故事典故 / 民俗寓言
出自《周易·系辞》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”。尧舜得天地中和之道，以清净无为与纯笃德行化育天下，四海宾服蛮夷来朝。政治清明社会自治，成为后世儒家心目中最高境界的黄金盛世。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：大有变坎，下乾上离皆化为水。坎为律历正道、为履中守正之象；大有离火光明融入坎水澄澈，水天一色；尧舜得中位，垂衣裳平定重重宇宙，化险难为安泰，故“宇宙平康”。
事理镜鉴
越是身居关键要职，越要懂得垂拱守中、不瞎折腾。制定好清晰透明的底线规则，管好自己的心智与欲望，把舞台留给底下的人各展所长。无为而无不为，大局反而能运转得顺畅平稳。
变爻
第 1、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，火天大有变为坎为水。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦坎第2爻：九二：坎有险，求小得。
卦变结构
内卦乾（天）变为坎（水），外卦离（火）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出大有卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到大有之坎的机会约为 1/41,400；已经起得大有卦时，变成坎卦的机会约为 1/647，在大有卦的六十四个之卦中排第 59。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火天大有（第 14 卦），卦辞：大有：元亨。大象：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
- 之卦：坎为水（第 29 卦），卦辞：坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。大象：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
接着读
- 大有卦的高岛占例：大有之鼎：经商失败的士族问后运：佐贺士族深江到横滨做纸和石灰生意，被奸商所骗而失败，请高岛卜问后运。得大有卦初九“无交害，匪咎，艰则无咎”。高岛说他将出仕、步步高升，但顺时不可忘了今天的艰难。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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