焦氏易林·否之同人
天地否（第 12 卦）之天火同人（第 13 卦）
眾鬼凡聚，還生大怪，九身無頭；魂驚魄去，不可以居。
白话故事与象数解析
场景还原
荒冢野坟阴风惨惨，绿莹莹的磷火在残垣断壁间乱窜。浓黑雾气中竟冒出一具九截蠕动却毫无头颅的庞大怪胎，腥臭逼人。过客吓得双膝发软、面如死灰，三魂七魄荡然无存，连滚带爬逃离绝地。
故事典故 / 民俗寓言
汉代方术与民间信仰笃信魍魉灾异。《史记·封禅书》载神怪精魅聚散无常。无头怪身往往预示政令无主、群魔乱舞的乱世凶兆。古人遇此大怪之地，绝不逗留宿夜，必须立刻拔营远遁以避其邪崇。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：否变同人，下坤变离，上乾不变。坤为鬼、为幽冥，变离为火光怪异；数九为老阳，九身聚合却失乾天之首，成“无头之怪”。阴邪纠缠，乾首不立，神魂震骇，此极凶不靖之象，故“不可以居”。
事理镜鉴
团队或环境若失去了具有公信力的核心领头人，底下往往会群龙无首、妖孽丛生。各种心怀鬼胎的小动作聚在一起，必然搞得乌烟瘴气。身处这种毫无章法的险恶烂局，尽早抽身离开才是唯一的保命符。
变爻
第 1、3 爻（自下而上）动，共 2 爻变，天地否变为天火同人。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦否第1爻：初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
本卦否第3爻（为主）：六三：包羞。
卦变结构
内卦坤（地）变为离（火），外卦乾（天）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到否之同人的机会约为 1/19,200；已经起得否卦时，变成同人卦的机会约为 1/300，在否卦的六十四个之卦中排第 33。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
- 之卦：天火同人（第 13 卦），卦辞：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。大象：天与火，同人；君子以类族辨物。
接着读
- 否卦的高岛占例：否之萃：去东京找疏远的朋友谈大事：横滨一位商人有一桩大事，要去找东京的朋友商量。得否卦上九“倾否，先否后喜”。高岛说对方和他已经疏远，但这一回能尽释前嫌、谈成。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。