焦氏易林·履之既济
天泽履（第 10 卦）之水火既济（第 63 卦）
三女為姦，俱遊高園；倍室夜行，與伯笑言。不忍主母，失禮酒冤，皇天誰告？
白话故事与象数解析
场景还原
深夜后花园中树影摇曳，三个姬妾背着正室主母偷偷溜出闺阁，与外男在幽暗回廊里打情骂俏纵情嬉笑。因不堪正室严厉管束，她们借酒消愁借题发挥含冤叫屈，却无处上诉皇天。
故事典故 / 民俗寓言
汉代宗族后宅极重内训礼法，《诗经》亦多戒女色失度与妇德败坏。小妾背离正室夜行淫乱，既违宗族礼仪，又生闺门内乱之冤；借酒买醉胡闹，导致家风败坏上下离心，天地亦难容此失礼乱常之祸。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：履变既济，下兑变离，上乾变坎。离为三女互通，坎为幽暗夜行、为水为酒；兑口失控化为乱言奸私。既济水火失位乱常，家内失和失礼蒙羞，故“不忍主母，皇天谁告”。
事理镜鉴
内部后院起火往往是根基瓦解的序幕。若对身边的规矩红线熟视无睹，纵容任性与私欲在暗中野蛮生长，一旦矛盾公开爆发并裹挟情绪，不仅无法伸冤，更会让整个团队的声誉毁于一旦。
变爻
第 2、3、4、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，天泽履变为水火既济。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦既济第1爻（为主）：初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
之卦既济第5爻：九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
卦变结构
内卦兑（泽）变为离（火），外卦乾（天）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出履卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到履之既济的机会约为 1/24,900；已经起得履卦时，变成既济卦的机会约为 1/388，在履卦的六十四个之卦中排第 49。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天泽履（第 10 卦），卦辞：履：履虎尾，不咥人，亨。大象：上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
- 之卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
接着读
- 履卦的高岛占例：履之讼：生意不振，要不要搬去东京：横滨一位商人近来生意不振，想迁到东京另起炉灶。得履卦初九“素履往”，高岛劝他守住旧业，说行情涨落本是常事。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。