焦氏易林·履之颐
天泽履（第 10 卦）之山雷颐（第 27 卦）
涉伯徇名，棄禮誅身；不得其道，成子奔燕。
难字
- 徇 xùn
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
诸侯会盟台前涉佗狂傲不逊，公然践踏典章盟约，甚至在洗手入席时出言侮慢。盟台外兵戈骤起，卫国伏兵怒斩无礼之徒；齐成子惊慌失措连夜登车出逃，仓皇奔命避难于燕国。
故事典故 / 民俗寓言
《左传·定公八年》载晋大夫涉佗（涉伯）与卫定公会盟，涉佗强令卫侯执牛耳，反侮慢卫人弃礼妄行，后晋国迫于公愤杀涉佗以谢卫。齐国田成子（或陈成子）专权作乱亦曾畏诛奔燕。背离天道狂妄徇名者，必遭横祸诛身。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：履变颐，下兑变震，上乾变艮。履道崇礼，变颐则口腹求利、贪求虚名；艮止震动上下失序，弃礼侮人自招杀戮；乾纲失坠，故“弃礼诛身，成子奔燕”。
事理镜鉴
一个人开始走下坡路的标志，就是把狂妄当成魄力、把践踏规则当成个性。一味图虚名而抛弃最起码的礼节底线，不仅会瞬间树敌无数，更会在规则的铁拳反噬下落得身败名裂。
变爻
第 2、4、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，天泽履变为山雷颐。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦履卦辞：履：履虎尾，不咥人，亨。
之卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
卦变结构
内卦兑（泽）变为震（雷），外卦乾（天）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出履卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到履之颐的机会约为 1/3,550；已经起得履卦时，变成颐卦的机会约为 1.8%，在履卦的六十四个之卦中排第 17。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天泽履（第 10 卦），卦辞：履：履虎尾，不咥人，亨。大象：上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
- 之卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
接着读
- 履卦的高岛占例：履之讼：生意不振，要不要搬去东京：横滨一位商人近来生意不振，想迁到东京另起炉灶。得履卦初九“素履往”，高岛劝他守住旧业，说行情涨落本是常事。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。