长文
井水清了，瓶却破了；群里都说“收到”，结算错误却没人改。长文从《周易》的具体文字出发，写工作、搬家与谋生中遇到的事。
- 井卦：井水清了，取水的瓶却破了
井泥、井渫、井甃、瓶破，取水每一步都可能出错。一份报销新规发出去了，新员工为什么还在用旧表？
- 中孚卦：群里都说“收到”，结算错误却没人改
中孚九二的鹤鸣有人应声，上九的翰音登天却判为凶。远程团队的一屏“收到”，能让事情往前走吗？
- 渐卦的第三站：鸿雁落在陆地，搬家的人还在等
渐卦六爻写鸿雁换地方，九三却有“夫征不复”。一对伴侣签了新租约，工作和家人照护还没谈妥。
- 忙了一周，稿子没交：从颐卦看谁在养谁
颐卦说“观其所养，自求口实”。一位独立设计师花四天回私信、免费做初稿，签约客户却没等到交稿。
- 从剥到复：小店排起队，后厨还缺人
剥卦写床从足坏起，复卦写雷还藏在地中。小店刚排起队，老板想开分店，老员工却惦记着人手和供货。
- 八卦取象入门：从卦画、卦德到具体经文
“坎为水”出自哪里，放进一卦时又该怎么用？从《说卦传》认卦画、物象与卦德，再用谦、豫两卦练习取象。
- 大象怎样读：谦、豫、艮、损的四种实践方向
谦写地中有山，豫写雷出地奋。大象怎样从眼前的景象转到人的行动？连读谦、豫、艮、损，再回爻辞检查。
- 怎样读一卦：经传、爻位与卦时的研读方法
泰卦总体说通达，九三却提醒“无平不陂”。从卦辞读到爻辞、彖传和大小象，再看当位、承乘与卦时怎样解释这些不同声音。
- 八字、紫微斗数、六爻与《周易》有什么区别
同样叫“排盘”，八字和紫微斗数用出生资料，六爻与《周易》筮法则从一次提问和起卦开始。四种方法的输入、文献和读法各是什么？
- 六爻纳甲入门：一张排盘从上到下怎么读
地天泰排盘里，世应在哪、六亲怎么配、缺的父母爻又去哪里找？从卦宫到纳甲、伏神、用神和日辰，沿着一张盘逐项查。
- 《焦氏易林》是什么书，怎么查、怎么读
《焦氏易林》有 4096 个本之组合，同一首诗也可能在不同卦下重出。起卦后去哪首找，碰到典故与异文又怎么读？
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法
乾卦一爻动读哪句，四爻动又读哪句？朱熹《易学启蒙》列出七条考变占规则，文中用乾、泰演算，并与春秋筮例对照。
- 页面到了周五还没上线：读需、讼、解
素材迟到、需求改动，合作页面卡在上线前。需卦怎样谈等待，讼卦怎样回看争议，解卦又怎样分清收尾条件？
- 内容组想全发，工程组只肯发两篇：读睽与同人
睽的大象说“同而异”，同人的大象说“类族辨物”。两组人都想把专题上线，却对范围和校对状态各执一词。
- 导览只能办四场，谁的需求先留下：读损与益
社区展览原定六场导览，志愿者只能撑四场，还有观众需要无障碍讲解。损与益谈的增减，有对象，也有时机。
- 吉、凶、无咎、悔亡：卦爻辞里的判断词怎么读
从需、讼、屯、未济的原文入手，读懂吉凶、无咎、悔亡、亨、贞与利的用法；辨清一句话的条件、对象和爻位，避免把古代判断词当成现实结果保证。
- 爻辞里的古代生活：婚媾、田猎、祭祀与渡河
读屯的婚媾与田猎、既济的两种祭祀、需与讼的渡河，补上爻辞背后的生活场景；区分原文、传统注释与今天的比喻。
- 卦辞说暂缓，爻辞却说可往：一卦里的不同声音
以屯、既济、未济对读卦辞与具体爻辞，辨别整卦处境、局部行动和后来传文的解释；说明看似相反的判断怎样各有对象。
- 二簋、大牲与禴祭：祭礼轻重不能只看花费
损卦说二簋可用于祭享，萃卦又说用大牲吉。既济还拿杀牛与禴祭相比。把三句放回各自的礼制语境，轻重才有依据。
- 十年、三年、先甲三日：爻辞里的数字怎么读
对读屯的十年、既济的三年、蛊的先甲三日与巽的先庚三日；辨别等待、久战、干支日名和后世注释中的不同解释。
- 旧文章要迁新站，引文还没校完：读革与鼎
读书社搬迁知识库，旧链接仍有人点，新站已有搜索，部分引文却待核。革谈变更的时机与信任，鼎还要看谁来撑住新安排。