焦氏易林·师之艮
地水师（第 7 卦）之艮为山（第 52 卦）
鶴鳴九皋，避世隱居。抱朴守真，竟不隨時。
白话故事与象数解析
场景还原
云雾缭绕的深山沼泽深处，仙鹤引吭高歌，清越鹤鸣响彻九重霄汉。茅茨土阶的草庐之内，隐士身披粗布鹤氅，静坐抚琴煮泉啜茗。任凭山外诸侯征战天下纷乱，他淡泊名利守持本真，决不随波逐流追名逐利。
故事典故 / 民俗寓言
典出《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野”及老庄抱朴守真之旨。隐士高人超然物外，避开红尘兵戈与权谋漩涡，深山自守清白，其道德声誉虽远遁林泉却名动天下，受到世人万代敬仰。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：师变艮，下坎变艮，上坤变艮。下坎水泽化为九皋深潭，重艮为巍峨崇山；艮为止、为隐士高蹈；坎水险恶与坤土兵师尽化为艮止清静，安贫乐道，故“抱朴守真，竟不随时”。
事理镜鉴
在喧嚣浮躁的名利场中，敢于退后一步守住清醒，是极高明的自保与沉淀。不必强求迎合每一个风口，守住内心的底线与纯粹，把内功修扎实，你独特的声誉与价值自会穿透岁月。
变爻
第 2、3、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，地水师变为艮为山。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦师卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。
之卦艮卦辞：艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
卦变结构
内卦坎（水）变为艮（山），外卦坤（地）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出师卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到师之艮的机会约为 1/16,300；已经起得师卦时，变成艮卦的机会约为 1/255，在师卦的六十四个之卦中排第 23。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地水师（第 7 卦），卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。大象：地中有水，师；君子以容民畜众。
- 之卦：艮为山（第 52 卦），卦辞：艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。大象：兼山，艮；君子以思不出其位。
接着读
- 师卦的高岛占例：师之临：筹办一家股份公司：有人筹组工业公司，募集股金、订好章程，请高岛占成败。得师卦初六“师出以律”，高岛说章程再完备也不足以定吉凶，关键在于选出怎样的社长。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：师之震 · 下一首：师之渐 · 反向：艮之师 · 艮之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。