焦氏易林·师之升
地水师(第 7 卦)之地风升(第 46 卦)
耳目盲聾,所言不通。佇立以泣,事無成功。
难字
- 佇 zhù
- 简作“伫”
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
喧闹拥挤的衙门大堂前,老汉双目失明双耳重听,张大嘴巴呜呜叫喊,却吐不出半句清楚的方言。差役嫌弃地挥手推搡,旁人冷眼旁观。老人孤零零伫立在台阶下,急得直跺脚,两行浊泪滚滚而下,事情办不成徒劳无功。
故事典故 / 民俗寓言
盲者不见青红,聋者不闻雷霆。此诗描写残疾盲聋或言语不通之底层弱民,在官府强权面前无法自陈诉求,备受歧视与阻隔。比喻信息闭塞、沟通管道彻底切断,空有满腔委屈却无法传递,最终一事无成。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:师变升,下坎变巽,上坤不变。坎为耳,变巽则耳闭;互离目受损为盲;耳聋目盲无所见闻,巽为言语不顺,坤地昏暗;下情不能上达,故“伫立以泣,事无成功”。
事理镜鉴
沟通渠道一旦被物理切断,任何努力都会沦为无声的悲剧。在做任何决策前,务必保证输入信息的通畅与反馈渠道的对称。若是对外部动态视而不见、对下层呼声充耳不闻,只会让自己陷入盲人摸象的绝境。
变爻
第 3 爻(自下而上)动,共 1 爻变,地水师变为地风升。
按朱熹考变占应读的经文
一爻变,以本卦变爻的爻辞占。
本卦师第3爻:六三:师或舆尸,凶。
卦变结构
内卦坎(水)变为巽(风),外卦坤(地)不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到师之升的机会约为 1/1,400;已经起得师卦时,变成升卦的机会约为 4.6%,在师卦的六十四个之卦中排第 3。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦:地水师(第 7 卦),卦辞:师:贞,丈人,吉无咎。大象:地中有水,师;君子以容民畜众。
- 之卦:地风升(第 46 卦),卦辞:升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。大象:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
接着读
- 师卦六三:这一卦变唯一的动爻:爻辞、小象与白话
- 师卦的高岛占例:师之临:筹办一家股份公司:有人筹组工业公司,募集股金、订好章程,请高岛占成败。得师卦初六“师出以律”,高岛说章程再完备也不足以定吉凶,关键在于选出怎样的社长。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章节取自 Internet Archive 存档,保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞,本站作研读材料,不作吉凶断语。