焦氏易林·未济之中孚
火水未济（第 64 卦）之风泽中孚（第 61 卦）
春秋禱祀，解禍除憂，君无災咎。
难字
- 祀 sì
- 祭祀
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
暮春金秋时节，国君头戴法冠身着玄端礼服，肃立在宗庙神坛前恭敬奠酒。牲醴香烟袅袅升空，以至诚之心向神明虔诚祈祷禳除灾眚，宿怨与祸患尽数化解，君臣安康再无灾殃。
故事典故 / 民俗寓言
《周礼·春官》载春秋国祭大礼，君王率百官洁诚祭祀天地宗庙，以祈风调雨顺、消灾弭难。汉代笃信精诚感格天神，以诚心自律修德化解积弊忧患，上天自降祥瑞保佑无愆。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：未济变中孚。中孚下兑上巽。中孚者诚信相感。下兑为酒醴巫祝、为敬事神明，上巽为申命祷祠。精诚发于中而格于天，化解下坎之忧，君安民乐无灾咎。
事理镜鉴
逢年过节的仪式感不仅是为了祈求好运，更是给人心一次复盘与自省的契机。常怀敬畏之心，及时清除心头的杂念与过失，踏踏实实修养内在，很多潜在的危机自然不攻自破。
变爻
第 1、4、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，火水未济变为风泽中孚。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦未济卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
之卦中孚卦辞：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
卦变结构
内卦坎（水）变为兑（泽），外卦离（火）变为巽（风）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出未济卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到未济之中孚的机会约为 1/32,000；已经起得未济卦时，变成中孚卦的机会约为 1/499，在未济卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火水未济（第 64 卦），卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。大象：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
- 之卦：风泽中孚（第 61 卦），卦辞：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。大象：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
接着读
- 未济卦的高岛占例：未济之睽：接手别人失败过的生意：朋友问一项制造业的前景，得未济卦初六“濡其尾，吝”。高岛说这必是一项旧业，朋友接手重兴，却没吸取前人的教训，以致产品一时卖不出去，进退两难，像小狐渡水沾湿了尾巴；到二爻“曳其轮，贞吉”，明年用车运到外地销售，就能获利。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：未济之节 · 下一首：未济之小过 · 反向：中孚之未济 · 中孚之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。