焦氏易林·未济之丰
火水未济（第 64 卦）之雷火丰（第 55 卦）
崔嵬北岳，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。衣冠不已，蒙受大福。
难字
- 嵬 wéi
- 崔嵬，高峻
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
巍峨险峻的北岳恒山直插云霄，至高无上的天神在此设宴迎接贵客。神明温厚仁慈、正直无私，向人间四方广布甘霖恩德。子孙世世代代峨冠博带入朝为官，世代蒙受不尽福泽。
故事典故 / 民俗寓言
汉武帝定北岳恒山为五岳之尊，设祠崇祀。《风俗通义》称五岳之神主布恩施德、泽被生灵。君子依仁履正，得神人共戴，世代簪缨冠带相传，是福泽延绵不绝之极上吉相。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：未济变丰。丰下离上震。下离为文明冠带、上震为北岳崔嵬之动。九五得天神之客，离明与震威相济，布德行仁，日中见斗而德泽远播，故受福长久。
事理镜鉴
能够泽被后世的长久家业，底色无一不是宽厚仁德与行事正直。靠钻营投机换来的权势转瞬即逝，唯有秉持公道胸怀、不断为外界创造价值，才能赢得长远而深厚的拥护。
变爻
第 1、2、3、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，火水未济变为雷火丰。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦丰第4爻（为主）：九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
之卦丰第5爻：六五：来章，有庆誉，吉。
卦变结构
内卦坎（水）变为离（火），外卦离（火）变为震（雷）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出未济卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到未济之丰的机会约为 1/53,300；已经起得未济卦时，变成丰卦的机会约为 1/832，在未济卦的六十四个之卦中排第 45。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火水未济（第 64 卦），卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。大象：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
- 之卦：雷火丰（第 55 卦），卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。大象：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
接着读
- 未济卦的高岛占例：未济之睽：接手别人失败过的生意：朋友问一项制造业的前景，得未济卦初六“濡其尾，吝”。高岛说这必是一项旧业，朋友接手重兴，却没吸取前人的教训，以致产品一时卖不出去，进退两难，像小狐渡水沾湿了尾巴；到二爻“曳其轮，贞吉”，明年用车运到外地销售，就能获利。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。