焦氏易林·节之剥
水泽节（第 60 卦）之山地剥（第 23 卦）
非理後來，誰肯相與？往而不獲，徒勞道路。
白话故事与象数解析
场景还原
狂妄之徒行事蛮横不讲公理，还姗姗来迟自命不凡，座中宾客纷纷拂袖而去不加理睬。任凭他在风尘仆仆的道途上跑断了腿，四处碰壁两手空空，徒留一身疲惫。
故事典故 / 民俗寓言
战国至汉代士人行路结盟讲求以礼相待与守时赴约。若是背离道义、后至失期，谁肯接纳帮扶？《论语》称“不敬不逊，孰与为友”，逆理失约者必然奔波徒劳、毫无所获。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：节变剥。节上坎为劳苦道途，下兑为悦言。变剥下坤上艮，五阴剥一阳，坤土阴滞后至，失序无礼；艮止不行，故往而不获、徒劳疲顿。
事理镜鉴
做人做事如果不讲公道规矩，还凡事慢半拍缺乏诚意，就别怪别人对你敬而远之。缺乏契约精神与同理心的人，无论跑得多勤快，最终都不过是南辕北辙的无用功。
变爻
第 1、2、5、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，水泽节变为山地剥。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦剥第3爻（为主）：六三：剥之，无咎。
之卦剥第4爻：六四：剥床以肤，凶。
卦变结构
内卦兑（泽）变为坤（地），外卦坎（水）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出节卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到节之剥的机会约为 1/12,700；已经起得节卦时，变成剥卦的机会约为 1/198，在节卦的六十四个之卦中排第 30。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水泽节（第 60 卦），卦辞：节：亨。苦节，不可贞。大象：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
- 之卦：山地剥（第 23 卦），卦辞：剥：不利有攸往。大象：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
接着读
- 节卦的高岛占例：节之中孚：囤着股票等更高价：一位商界朋友问股价高低，得节卦上六“苦节，贞凶，悔亡”。高岛说股票是财用之资，像水源一样宜流通不宜壅塞；上爻已到极点，若还囤着想垄断以求高价，必致苦极生变，应当赶快放出去。朋友当天卖出，之后股价随即下跌。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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