焦氏易林·讼之观
天水讼（第 6 卦）之风地观（第 20 卦）
欽明之德，坐前玉食。必保嘉美，長受安福。
白话故事与象数解析
场景还原
金碧辉煌的高殿明堂内，圣明天子正襟危坐，仪态安详沉稳。面前白玉案上陈列着珍馐玉食，鼎沸的歌乐在阶下回荡，天下万民瞻仰圣容，四海风调雨顺，世代长享尊荣安福。
故事典故 / 民俗寓言
《尚书·尧典》赞舜帝“钦明文思安安，允恭克让”。明君以修明德行感化天下，无需刑杀争讼，自然能安居玉堂、享用太牢玉食之供奉。诗赞德高望重者自得天地庇佑、福祚绵长。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：讼变观，下坎变坤，上乾变巽。坤为地、为众人瞻仰；巽为顺命、为文德；乾之纯阳化为宗庙观瞻，中正以观天下，坎险尽销，故“坐前玉食，长受安福”。
事理镜鉴
最持久的威望与福禄，不是靠强权霸道抢来的，而是靠自身的克制自律与公信力修来的。为人处世守住分寸，立得端坐得正，自会赢得各方的尊重与庇护。
变爻
第 2、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，天水讼变为风地观。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦讼第2爻：九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
本卦讼第4爻（为主）：九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
卦变结构
内卦坎（水）变为坤（地），外卦乾（天）变为巽（风）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到讼之观的机会约为 1/1,520；已经起得讼卦时，变成观卦的机会约为 4.2%，在讼卦的六十四个之卦中排第 6。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天水讼（第 6 卦），卦辞：讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。大象：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
- 之卦：风地观（第 20 卦），卦辞：观：盥而不荐，有孚颙若。大象：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
接着读
- 讼卦的高岛占例：讼之涣：老掌柜想向东家讨个说法：一位从开店起就辛苦经营的掌柜，见东家高薪聘请学士，自己待遇不及，想去申诉，不成就求一笔酬劳自立门户。得讼卦九四“不克讼”，高岛劝他安分守常。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：讼之临 · 下一首：讼之噬嗑 · 反向：观之讼 · 观之六十四首
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