焦氏易林·旅之颐

火山旅（第 56 卦）之山雷颐（第 27 卦）

六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，无以為明。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

六个同伴结伴赶路，走得匆忙慌乱，半路上竟然把各自的行囊包袱全弄丢了。高飞的黄鹄天鹅丢失了口衔的夜明宝珠，在漆黑的迷雾中晕头转向，再也看不清前路。

汉代传说黄鹄衔珠以报恩，明珠在夜能烛照千里。六人远行失囊，比喻同行之人毫无默契与戒备心，丢了谋生本钱；失去指路明珠，陷入进退失据的茫然绝境。

尚秉和《焦氏易林注》：旅变颐。颐中空虚，象大囊空置。六爻皆失所依，故六人俱遗其囊。上离火日变艮山掩蔽，黄鹄失离火明珠之象，光华散尽，故无以为明。

团队同行最忌讳各怀心思、麻痹大意。若大家心不在焉，连最基本的安身家底都能搞丢。做项目一旦弄丢了核心主心骨与指路明灯，整个团队就会陷入盲人摸象的瘫痪。

第 1、3、4 爻（自下而上）动，共 3 爻变，火山旅变为山雷颐。

三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。

内卦艮（山）变为震（雷），外卦离（火）变为艮（山）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出旅卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到旅之颐的机会约为 1/7,610；已经起得旅卦时，变成颐卦的机会约为 1/119，在旅卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：鼎之坎。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

旅卦的高岛占例：旅之鼎：一座煤矿往后五年的起落：明治十七年，高岛游九州，参观一座煤矿，当晚公司职员来请教。他自称不懂煤矿，起了一卦，得旅卦六二“旅即次，怀其资，得童仆贞”。他说这座矿有财有人、可大可久；接着按三、四、五、上爻，依次预告明年防火灾、后年获利补损、之后声名全盛，而五年之内要防“鸟焚其巢”。
动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主

录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。