焦氏易林·丰之大畜
雷火丰（第 55 卦）之山天大畜（第 26 卦）
鬼舞國社，歲樂民喜。臣忠於君，子孝於父。
白话故事与象数解析
场景还原
社稷神坛前燃起熊熊篝火，巫祝佩戴青面獠牙的面具跳起欢腾的傩舞。五谷丰登四海升平，朝堂上臣子忠心辅佐，深宅内子孙纯孝敬顺，家国一片祥和。
故事典故 / 民俗寓言
先秦岁末行傩礼逐疫享神，万民于国社前歌舞庆丰年。神人同乐四境安宁，君仁臣忠父慈子孝，伦理清明政通人和，呈现礼义大治的太平盛象。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：丰变大畜，下乾为君父、为大明，上艮为社稷、为门阙；乾健艮止，宗庙享神鬼舞，君臣父子各得其位，岁乐民安。
事理镜鉴
一个组织最强大的护城河是内部伦理与秩序的良性运转。上下齐心各司其职，少些虚伪算计，多些本分担当，外部的风浪就撼动不了内部的平稳大局。
变爻
第 2、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，雷火丰变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦丰卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
之卦大畜卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
卦变结构
内卦离（火）变为乾（天），外卦震（雷）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出丰卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到丰之大畜的机会约为 1/32,000；已经起得丰卦时，变成大畜卦的机会约为 1/499，在丰卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷火丰（第 55 卦），卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。大象：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 丰卦的高岛占例：丰之明夷：被压抑多年，终于遇到东家：一户豪家的掌柜请占运气，得丰卦九四“丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉”。高岛说他从前一直被人压抑、不得施展，如今遇到一位出资的东家，可以谋事；只是这位东家生性昏庸，所以叫“夷主”，好在掌柜为人诚实，能得到信任。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。