焦氏易林·丰之履
雷火丰（第 55 卦）之天泽履（第 10 卦）
天命絕後，孤傷无主。彷徨兩社，獨不得酒。
难字
- 徨 huáng
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
败叶翻卷，残阳斜照荒郊。古国覆灭宗庙倾圯，无依无靠的游魂在国社与侯社的残垣前徘徊哭号。祭席空落，滴酒未沾，孤凄伶仃无处求告。
故事典故 / 民俗寓言
《左传》称社稷为国家立国根本，国亡则社迁，亡国之鬼无所归依。宗祧断绝断绝香火奉祀，失位遗臣沦落异乡，徘徊于神社之间却不得滴酒浇愁。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：丰变履，丰离为日为祖庙，变履下兑为巫口、上乾为天；离明息灭天命绝，兑巫无神，徘徊两社而不得饮食享祭。
事理镜鉴
背靠的大树一旦倒塌，曾经的体面与尊崇便化为泡影。寄人篱下或沦为边缘人时，空叹往昔于事无补，尽早认清现实求生存，比自怨自艾更管用。
变爻
第 2、3、5、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，雷火丰变为天泽履。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦履第1爻（为主）：初九：素履，往无咎。
之卦履第4爻：九四：履虎尾，愬愬，终吉。
卦变结构
内卦离（火）变为兑（泽），外卦震（雷）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出丰卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到丰之履的机会约为 1/224,000；已经起得丰卦时，变成履卦的机会约为 1/3,500，在丰卦的六十四个之卦中排第 58。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷火丰（第 55 卦），卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。大象：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
- 之卦：天泽履（第 10 卦），卦辞：履：履虎尾，不咥人，亨。大象：上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。
接着读
- 丰卦的高岛占例：丰之明夷：被压抑多年，终于遇到东家：一户豪家的掌柜请占运气，得丰卦九四“丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉”。高岛说他从前一直被人压抑、不得施展，如今遇到一位出资的东家，可以谋事；只是这位东家生性昏庸，所以叫“夷主”，好在掌柜为人诚实，能得到信任。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。