焦氏易林·鼎之大畜
火风鼎（第 50 卦）之山天大畜（第 26 卦）
九子十夫，莫適與居。貞心不壹，自令老孤。
白话故事与象数解析
场景还原
妇人身边虽然围绕着众多的儿女与各色追求者，却没有一个人肯真心与她同甘共苦、踏实过日子。只因她心猿意马、三心二意，一辈子没定下心来，最终白发苍苍时只能孑然一身。
故事典故 / 民俗寓言
“九子十夫”极言人丁看似繁多却彼此离心离德。《周易·恒卦》贵“妇人贞吉，从一而终”。诗意批评其求索过多、心意摇摆不贞，把大好青春耗散在犹豫与算计中，终致晚景凄凉。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：鼎变大畜，下巽变乾，上离变艮。艮为少男、乾为老父，男女杂乱居之；巽风摇摆无常，艮止而不纳。心不专一则家道不成，纯阳在上止于孤寡，故老孤。
事理镜鉴
身边围着再多的人、看似人脉极广，若自己待人不诚、心思不定，到头来谁也不会真心相伴。做事与做人最忌浮躁贪多，守得住一份踏实与专一，才不至于在晚景中落得个孤立无援。
变爻
第 1、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，火风鼎变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦鼎第1爻：初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
本卦鼎第4爻（为主）：九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
卦变结构
内卦巽（风）变为乾（天），外卦离（火）变为艮（山）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到鼎之大畜的机会约为 1/6,390；已经起得鼎卦时，变成大畜卦的机会约为 1.0%，在鼎卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火风鼎（第 50 卦），卦辞：鼎：元吉，亨。大象：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 鼎卦的高岛占例：鼎之姤：鼎耳金铉，得其术才能获利：一位商人请占运气，得鼎卦六五“鼎黄耳金铉，利贞”。高岛说鼎有耳，必须穿上铉才能举起来，就像生意有利可图，必须得其方法才能取得；黄耳金铉是珍贵之物，喻利润丰厚，财运盛大。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。