焦氏易林·损之鼎
山泽损（第 41 卦）之火风鼎（第 50 卦）
一指食肉，口无所得。舌嚵於腹。
白话故事与象数解析
场景还原
看着锅里热气腾腾的炖肉，伸出一根手指头去沾了点汤汁，嘴巴里却连半块肉渣都没捞着。舌头馋得直咽口水，肚子里更是咕噜噜直叫唤，纯粹是干过眼瘾。
故事典故 / 民俗寓言
《左传·宣公四年》载楚人献大鼋于郑灵公，公子宋（子公）食指动，谓必尝异味；及入，灵公偏不与子公鼋，子公怒而染指于鼎，尝之而出。徒有食指之动而口腹未得饱食，空惹馋涎。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：损上艮为手指，下兑为口舌，互坤为腹。变为鼎卦，鼎中有肉食之象，然下兑之口化为巽木，口象消失，故艮指虽动而兑口无得，徒留坤腹饥馋，故“一指食肉，口无所得”。
事理镜鉴
看得见摸得着、甚至手指头都沾了点油星，不代表这碗肉真能进你的肚子。遇到画大饼、只给甜头不给实惠的局，别光顾着流口水瞎兴奋。没落袋为安的利益全是虚的，管住馋虫才不会被人牵着鼻子走。
变爻
第 1、3、4 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山泽损变为火风鼎。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦损卦辞：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
之卦鼎卦辞：鼎：元吉，亨。
卦变结构
内卦兑（泽）变为巽（风），外卦艮（山）变为离（火）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出损卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到损之鼎的机会约为 1/32,000；已经起得损卦时，变成鼎卦的机会约为 1/499，在损卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山泽损（第 41 卦），卦辞：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。大象：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
- 之卦：火风鼎（第 50 卦），卦辞：鼎：元吉，亨。大象：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
接着读
- 损卦的高岛占例：损之临：亏损的修船厂，退还还是续办：长崎商人大浦阿启与神代某向驿递局借办横滨制铁所修船，得不偿失，想退还或转让。得损卦上九“弗损益之”。高岛说损已到极点，往后不再有损、必有所益；两人决计续办，第二年修船业务大增。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：损之革 · 下一首：损之震 · 反向：鼎之损 · 鼎之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。