焦氏易林·解之节
雷水解（第 40 卦）之水泽节（第 60 卦）
左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。
白话故事与象数解析
场景还原
左眼半瞎、右眼全盲，两只眼睛昏花一片，看什么都模模糊糊。底下老百姓家里灾祸妖孽层出不穷，根子全在于上面的国君行事荒唐、失去了常道。
故事典故 / 民俗寓言
《左传·庄公十四年》申繻曰：“妖由人兴也。”汉代灾异说认为，人君视听不明、偏听偏信而失常度，则下民怨气凝聚，百孽并生。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：解互离为目，下坎与上互坎重重克损离目，变节下兑又毁折之，故左眇右盲、目视不明。上坎陷失常，故下民多孽。
事理镜鉴
决策者一旦成了睁眼瞎，听不见真话、看不清真相，底下的执行层必然会乱象丛生。基层频频爆雷的时候，最该先去查一查顶层指挥是不是出了大问题。
变爻
第 1、4、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，雷水解变为水泽节。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦解卦辞：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
之卦节卦辞：节：亨。苦节，不可贞。
卦变结构
内卦坎（水）变为兑（泽），外卦震（雷）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出解卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到解之节的机会约为 1/22,800；已经起得解卦时，变成节卦的机会约为 1/357，在解卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷水解（第 40 卦），卦辞：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。大象：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
- 之卦：水泽节（第 60 卦），卦辞：节：亨。苦节，不可贞。大象：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
接着读
- 解卦的高岛占例：解之未济：去见禅师之前起的一卦：高岛去镰仓拜访圆觉寺的今北洪川和尚，想知道禅与易是否相通，先起了一卦，得解卦上六“公用射隼于高墉之上”。他把“隼”读作外魔、把九二的“狐”读作内魔，写了一首道歌带去；两人在禅堂里品茗长谈，出示道歌，一笑而别。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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