焦氏易林·解之临

雷水解（第 40 卦）之地泽临（第 19 卦）

天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

尊贵的天孙与帝王之子，高居九霄与日月相伴同辉。他们的荣耀照亮整个人世间，享不尽的福禄与祥瑞世代绵延。

《史记·天官书》以织女为天孙。汉代皇室贵胄自诩天孙帝子，受命于天，与日月同光，尽享四海贡奉与世袭尊荣。

尚秉和《焦氏易林注》：解上震为帝为长子，下坎为月，互离为日，震子与日月同处。变临二阳浸长，兑泽流布，故光荣于世，福禄繁祉。

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第 1、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，雷水解变为地泽临。

二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。

内卦坎（水）变为兑（泽），外卦震（雷）变为坤（地）。

用大衍筮法起卦，直接得到解之临的机会约为 1/3,260；已经起得解卦时，变成临卦的机会约为 2.0%，在解卦的六十四个之卦中排第 9。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：兑之蒙。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

解卦的高岛占例：解之未济：去见禅师之前起的一卦：高岛去镰仓拜访圆觉寺的今北洪川和尚，想知道禅与易是否相通，先起了一卦，得解卦上六“公用射隼于高墉之上”。他把“隼”读作外魔、把九二的“狐”读作内魔，写了一首道歌带去；两人在禅堂里品茗长谈，出示道歌，一笑而别。
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