焦氏易林·明夷之家人
地火明夷（第 36 卦）之风火家人（第 37 卦）
三𣏌无棗，家无積莠。使鳩求婦，頑不我許。
难字
- 鳩 jiū
- 鸠鸟，斑鸠一类
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
院子里的三棵酸枣树光秃秃的，连一颗红枣都没结，田里更是荒得连狗尾草都攒不下。穷汉托斑鸠去邻村提亲，姑娘家嫌他家徒四壁、人又笨拙，当场一口回绝，连门都不让进。
故事典故 / 民俗寓言
“梬”是酸枣树，“莠”是田间杂草，连杂草都无积蓄，可见贫瘠之极。古代神话中少皞氏以鸟名官，斑鸠（祝鸠）掌教民，后世亦借鸠媒喻媒人（如《离骚》“吾令鸩为媒”）。家贫无资，求亲自然碰壁。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：明夷互震为木、为三，坤为虚耗，故“三梬无枣，家无积莠”。之家人，离巽皆为女、为飞鸟（鸠），然本卦坤穷坎陷，六二无阳刚之资，求合不得，故“顽不我许”。
事理镜鉴
自己兜里空空如也、一点底子都没有，就别怪媒人嘴笨、人家姑娘势利。谈合作、找伴侣，本质上都是价值匹配。与其在别人门前自讨没趣，不如先回自家院子把树种活、把粮仓填满。
变爻
第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，地火明夷变为风火家人。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦明夷第5爻：六五：箕子之明夷，利贞。
本卦明夷第6爻（为主）：上六：不明晦，初登于天，后入于地。
卦变结构
内卦离（火）不变，外卦坤（地）变为巽（风）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到明夷之家人的机会约为 1/13,700；已经起得明夷卦时，变成家人卦的机会约为 1/214，在明夷卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地火明夷（第 36 卦），卦辞：明夷：利艰贞。大象：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
- 之卦：风火家人（第 37 卦），卦辞：家人：利女贞。大象：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
接着读
- 明夷卦的高岛占例：明夷之贲：从爻辞里读出水泥的制法：明治二十一年，高岛与坂田、服部两人在尾州热田合办水泥厂。两年后占公司的景况，得明夷卦上六“不明晦，初登于天，后入于地”。高岛把这句爻辞一步步对上水泥的制造：黏土取自地下，烧炼如登天，用来筑墙铺地又入于地。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。