焦氏易林·明夷之坤
地火明夷（第 36 卦）之坤为地（第 2 卦）
太公避紂，七十隱處，卒逢聖文，為王室輔。
难字
- 紂 zhòu
- 简作“纣”；商纣，商朝末代暴君
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
白发苍苍的老翁独坐渭水河畔，破草庐外荒草萋萋，手握直钩鱼竿静静垂钓。熬到七十高龄，忽然远处銮铃脆响，周文王亲自下车拱手相迎，老翁起身拍拍衣尘，登车共定天下。
故事典故 / 民俗寓言
商末纣王暴虐无道，吕尚（姜太公）深知大厦将倾，便隐遁东海与渭水之滨，避祸待时。直到七十岁暮年，才在磻溪偶遇求贤若渴的周文王，拜为太师，辅佐周室牧野鹰扬，成就八百年基业。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：明夷本有文王避纣、明入地中之象。之坤，坤为老、为隐、为顺，故“太公避纣，七十隐处”。内卦离为圣明、为文，太公由晦入明，坤臣顺承离主，故卒逢圣文而为王室辅。
事理镜鉴
世道昏乱时，硬出头往往成了炮灰，藏得住才是大智慧。姜太公熬到七十岁才出山，靠的是沉得住气、守得住本事。低谷期把身体养好、把本领磨精，风口来时自然接得住重任。
变爻
第 1、3 爻（自下而上）动，共 2 爻变，地火明夷变为坤为地。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦明夷第1爻：初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
本卦明夷第3爻（为主）：九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
卦变结构
内卦离（火）变为坤（地），外卦坤（地）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到明夷之坤的机会约为 1/776；已经起得明夷卦时，变成坤卦的机会约为 8.2%，在明夷卦的六十四个之卦中排第 4。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地火明夷（第 36 卦），卦辞：明夷：利艰贞。大象：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
- 之卦：坤为地（第 2 卦），卦辞：坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。大象：地势坤，君子以厚德载物。
接着读
- 明夷卦的高岛占例：明夷之贲：从爻辞里读出水泥的制法：明治二十一年，高岛与坂田、服部两人在尾州热田合办水泥厂。两年后占公司的景况，得明夷卦上六“不明晦，初登于天，后入于地”。高岛把这句爻辞一步步对上水泥的制造：黏土取自地下，烧炼如登天，用来筑墙铺地又入于地。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。