焦氏易林·明夷之豫
地火明夷(第 36 卦)之雷地豫(第 16 卦)
喋囁處耀,昧冥相傳。多言少實,語無成事。
难字
- 囁 niè
- 喋嗫,小声多言
- 冥 míng
- 幽暗
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
昏暗的巷口里,几个人凑在一起交头接耳,唾沫星子横飞,把捕风捉影的传闻吹得神乎其神。听着热闹非凡,可真到了动手办事的时候,一个个缩头缩脑,半件正事也没办成。
故事典故 / 民俗寓言
“喋嗫”形容小声急促地多言,“昧冥”指昏暗不明。战国至秦汉之际,游士清客常在暗室中搬弄是非、夸夸其谈,看似消息灵通、风光耀眼,实则毫无真才实学,全凭流言相互哄骗。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:明夷上坤为昧冥,内离为火光炫耀。之豫,上震为言、为声,震动于坤冥之上,故“喋嗫处耀,昧冥相传”。坤虚无实,口舌虽多而阳气未充,故“多言少实,语无成事”。
事理镜鉴
越是信息不透明的圈子,越容易盛产假消息和嘴炮专家。那些在暗地里神神叨叨、满嘴内幕和大话的人,十有八九办不成实事。听风就是雨容易被带进沟里,看结果、看交付才是检验真假的试金石。
变爻
第 1、3、4 爻(自下而上)动,共 3 爻变,地火明夷变为雷地豫。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变,以本卦卦辞与之卦卦辞占,本卦为贞,之卦为悔。
本卦明夷卦辞:明夷:利艰贞。
之卦豫卦辞:豫:利建侯行师。
卦变结构
内卦离(火)变为坤(地),外卦坤(地)变为震(雷)。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞,下面列出明夷卦各变爻的爻辞,供对照:
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到明夷之豫的机会约为 1/5,430;已经起得明夷卦时,变成豫卦的机会约为 1.2%,在明夷卦的六十四个之卦中排第 17。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦:地火明夷(第 36 卦),卦辞:明夷:利艰贞。大象:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
- 之卦:雷地豫(第 16 卦),卦辞:豫:利建侯行师。大象:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
接着读
- 明夷卦的高岛占例:明夷之贲:从爻辞里读出水泥的制法:明治二十一年,高岛与坂田、服部两人在尾州热田合办水泥厂。两年后占公司的景况,得明夷卦上六“不明晦,初登于天,后入于地”。高岛把这句爻辞一步步对上水泥的制造:黏土取自地下,烧炼如登天,用来筑墙铺地又入于地。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首:明夷之谦 · 下一首:明夷之随 · 反向:豫之明夷 · 豫之六十四首
录文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章节取自 Internet Archive 存档,保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞,本站作研读材料,不作吉凶断语。