焦氏易林·遁之鼎
天山遁（第 33 卦）之火风鼎（第 50 卦）
清人高子，久屯外野，逍遙不歸，思我慈母。
难字
- 逍 xiāo
- 逍遥，自在游荡
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
郑国清邑的将士跟着主帅高克，长年累月驻扎在荒凉的黄河郊野。既无仗可打，又拿不到撤军的命令，大伙儿在野地里闲逛消磨时光，日夜想念家中的白发慈母。
故事典故 / 民俗寓言
《诗经·郑风·清人》载郑文公厌恶大夫高克，派他率清邑兵车久戍黄河边境，经年不召还，军士无聊思归，终至军队溃散、高克奔陈。诗借戍卒久屯思母，讽刺上位者用人不当、劳师靡饷。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：遁上乾为郊野，下艮为高子（少男居高）；变鼎上离下巽，巽为进退逍遥。将士久留乾野而不归，本卦不见坤母，故“逍遥不归，思我慈母”。
事理镜鉴
把精兵强将长期扔在边缘业务上耗着，既不给明确目标，又不让人撤回来，再好的队伍也会在无所事事中散了人心。带兵管人切忌搞这种消耗战，要么集中火力打胜仗，要么让人痛快回家。
变爻
第 2、5 爻（自下而上）动，共 2 爻变，天山遁变为火风鼎。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦遁第2爻：六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
本卦遁第5爻（为主）：九五：嘉遁，贞吉。
卦变结构
内卦艮（山）变为巽（风），外卦乾（天）变为离（火）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到遁之鼎的机会约为 1/6,390；已经起得遁卦时，变成鼎卦的机会约为 1.0%，在遁卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天山遁（第 33 卦），卦辞：遁：亨，小利贞。大象：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
- 之卦：火风鼎（第 50 卦），卦辞：鼎：元吉，亨。大象：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
接着读
- 遁卦的高岛占例：遁之否：生意失败时该不该止损：朋友问生意的盛衰，得遁卦九三“系遁，有疾厉，畜臣妾吉”。高岛说这是生意失败之象，宜赶快出清存货；若舍不得而犹豫，货价日跌，损失更大。剩下的钱用来养家，不要再图重振。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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