焦氏易林·恒之未济
雷风恒（第 32 卦）之火水未济（第 64 卦）
蔽鏡無光，不見文章。少女不市，棄其郤王。
难字
- 郤 xì
- 姓；“三郤”指春秋时晋国郤氏三大夫
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
铜镜被厚厚的尘垢遮住了，暗淡无光，照不出半点花纹容貌。年轻的姑娘不去热闹的集市上置办嫁妆，反倒任性妄为，把显赫尊贵的郤王给抛弃在一边。
故事典故 / 民俗寓言
古人以铜为镜，需常加研磨拭亮，蔽暗则不见文章。“郤王”或指春秋晋国公族郤氏（权倾一时，俗称郤王）或古诸侯王。明镜蒙尘则不辨美丑，故少女迷乱而弃贤贵。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：恒互乾为镜，兑为少女，巽为市；之未济下坎上离，坎云掩蔽乾镜，故蔽镜无光。三四易位，兑女不从乾君，故少女不市、弃其郤王。
事理镜鉴
心里的镜子一旦落满了灰尘，看人看事就会走眼，甚至把真正的珍珠当成鱼目扔掉。做重大决定之前，先擦亮自己的眼睛，别因为一时的糊涂错过了真正值得珍惜的人。
变爻
第 3、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，雷风恒变为火水未济。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦恒第3爻：九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
本卦恒第6爻（为主）：上六：振恒，凶。
卦变结构
内卦巽（风）变为坎（水），外卦震（雷）变为离（火）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到恒之未济的机会约为 1/4,570；已经起得恒卦时，变成未济卦的机会约为 1.4%，在恒卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷风恒（第 32 卦），卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。大象：雷风，恒；君子以立不易方。
- 之卦：火水未济（第 64 卦），卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。大象：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
接着读
- 恒卦的高岛占例：恒之升：久居高位的人该不该退：一位缙绅请高岛为某显贵占运，得恒卦九四“田无禽”。高岛先说“直言不讳，望勿见责”，然后判断此人久居高位而时运已退、才力已衰，应当退隐，免得落下尸位素餐的议论。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。