焦氏易林·坎之明夷
坎为水（第 29 卦）之地火明夷（第 36 卦）
託寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。
白话故事与象数解析
场景还原
寄居人提着行囊去求人帮忙，等来的却是闭门。衣领在胸前系得紧紧的，他想说的话咽回去；沿路走出几步，才觉这场托付留了后患。
故事典故 / 民俗寓言
“托寄”可以是寄身、寄物或托事，诗没有给出求的具体内容。尚注把“结衿”联到罪人就刑时束衣的样子，语意沉重，不可轻读作寻常整衣。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以艮取请求而覆反，震取衣襟与言，坤闭取无言，坎取刑患。站本“结衿无言”，确有被束缚的逼仄感；不必坐实寄居人已判刑。
事理镜鉴
求助碰壁时，最怕连事实都没说出口。若仍有申述的门路，把托付的物件和缘由写明，至少别让误解跟着行囊走。
变爻
第 1、2、3、5 爻（自下而上）动，共 4 爻变，坎为水变为地火明夷。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦明夷第4爻（为主）：六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
之卦明夷第6爻：上六：不明晦，初登于天，后入于地。
卦变结构
内卦坎（水）变为离（火），外卦坎（水）变为坤（地）。
本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出坎卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到坎之明夷的机会约为 1/38,000；已经起得坎卦时，变成明夷卦的机会约为 1/594，在坎卦的六十四个之卦中排第 39。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：坎为水（第 29 卦），卦辞：坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。大象：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
- 之卦：地火明夷（第 36 卦），卦辞：明夷：利艰贞。大象：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
接着读
- 坎卦的高岛占例：坎之比：替东家问店里的运气：东京一位富商的掌柜来问店运，得坎卦九二“坎有险，求小得”。高岛把九五读作本店、九二读作分店，说两店都将遇到难关，非人力之过；只要尽心守正，虽无大利，必有小得。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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