焦氏易林·大过之中孚
泽风大过（第 28 卦）之风泽中孚（第 61 卦）
抱璞懷玉，與桀相觸。詘坐不中，道無良人。
难字
- 璞 pú
- 桀 jié
- 夏桀，夏朝末代暴君
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
有人怀里抱着未琢的玉，到了暴君桀的门前却被粗声呵斥。玉还在，献玉的人只能屈着身坐下，四顾无人替他说句公道话。
故事典故 / 民俗寓言
“抱璞怀玉”让人想到怀才不遇的传统比喻。夏桀是暴君典型，诗把玉与桀相触写成贤者遭斥的画面，并未留下献玉者的实名。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以震取玉、路与人，艮取怀抱、坐与良人，兑刚取桀、正反兑取冲撞，巽伏取屈而不伸。站本“詘坐不中”，注本校“不申”，白话保留屈坐。
事理镜鉴
拿着好东西找错门，越解释越可能吃闭门羹。先认清门里谁肯看、谁只会骂，再决定把玉递给谁。
变爻
第 1、3、4、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，泽风大过变为风泽中孚。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦中孚第2爻（为主）：九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
之卦中孚第5爻：九五：有孚挛如，无咎。
卦变结构
内卦巽（风）变为兑（泽），外卦兑（泽）变为巽（风）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出大过卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到大过之中孚的机会约为 1/74,600；已经起得大过卦时，变成中孚卦的机会约为 1/1,170，在大过卦的六十四个之卦中排第 54。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：泽风大过（第 28 卦），卦辞：大过：栋桡，利有攸往，亨。大象：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
- 之卦：风泽中孚（第 61 卦），卦辞：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。大象：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
接着读
- 大过卦的高岛占例：大过之井：两家同业公司争一个市场：同一市内有甲乙两家同业公司，势难两立。甲社社长来问，得大过卦九四“栋隆，吉”。高岛把九三、九四两根“栋”对应为两家公司，从各自的应爻推出甲社有所凭借，必胜。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。