焦氏易林·颐之丰
山雷颐（第 27 卦）之雷火丰（第 55 卦）
張鳥關口，舌直距齒。然諾不行，政亂無緒。
白话故事与象数解析
场景还原
口一开就被人拦住，舌头仿佛顶着牙齿。昨天说好的事今天不认，政令发到半路又折返，衙门里的人拿着两张相反的纸发愣。
故事典故 / 民俗寓言
“然诺”就是答应与应允。诗用舌齿相抵写说话不能落地，再把失信推到政令混乱；这里没有可考的某位失信官员。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注校“张目关口”，站本作“张鸟关口”，字形差得很大。尚氏以离目、震张、兑口舌齿，正反兑相背取抵牾；其解释只适用于校本“目”，不能强安在站本“鸟”上。
事理镜鉴
一句话若经手几个人就变样，先把答应过什么写在同一张纸上。让送话者各说一遍，只会让舌头和牙齿继续打架。
变爻
第 3、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山雷颐变为雷火丰。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
之卦丰卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
卦变结构
内卦震（雷）变为离（火），外卦艮（山）变为震（雷）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出颐卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到颐之丰的机会约为 1/22,800；已经起得颐卦时，变成丰卦的机会约为 1/357，在颐卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
- 之卦：雷火丰（第 55 卦），卦辞：丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。大象：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
接着读
- 颐卦的高岛占例：颐之损：医师为经商的儿子问终身：医师伊藤的儿子在横滨经商，伊藤请高岛占儿子一生的运势，得颐卦六二“颠颐，拂经”。高岛说他的儿子非但不能养亲，反会耗尽父产，劝他关店；儿子不听，终至家产荡尽。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：颐之归妹 · 下一首：颐之旅 · 反向：丰之颐 · 丰之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。