焦氏易林·复之大过
地雷复（第 24 卦）之泽风大过（第 28 卦）
堯舜禹湯，四聖敦仁。允施德音，民安無窮。旅人相望，未同朝卿。
白话故事与象数解析
场景还原
尧、舜、禹、汤四个名字在堂上被一一念起，远处的行旅隔路相望。德音传到村里，听到的人抬头，却仍没能在同一朝堂见面。
故事典故 / 民俗寓言
四圣敦仁是古人对理想君主的称颂。尚注认为末两句旅人相望与前四句不连贯，疑是衍文；本站仍保留它，白话也让两幅画各自站着。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以乾取圣王与仁，巽数四，兑口取德音；伏坤取民，震取行旅。末句另由相对的震象说旅人相望，正是注家怀疑后两句别出的线索。
事理镜鉴
一屋人把仁德讲得响亮，路上的人仍可能彼此够不着。让消息和路真正接起来，比多念一遍圣王名字有用。
变爻
第 1、2、3、4、5 爻（自下而上）动，共 5 爻变，地雷复变为泽风大过。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦大过第6爻：上六：过涉灭顶，凶，无咎。
卦变结构
内卦震（雷）变为巽（风），外卦坤（地）变为兑（泽）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出复卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到复之大过的机会约为 1/799,000；已经起得复卦时，变成大过卦的机会约为 1/12,500，在复卦的六十四个之卦中排第 58。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地雷复（第 24 卦），卦辞：复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。大象：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
- 之卦：泽风大过（第 28 卦），卦辞：大过：栋桡，利有攸往，亨。大象：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
接着读
- 复卦的高岛占例：复之坤：买一匹拉车的马：高岛想买一匹拉车的马，儿玉少介正好有一匹南部马要出让，高岛占其良否，得复卦初九“不远复”。他读作这马不宜远行、适合短途，又从变卦坤“利牝马之贞”推出是匹温顺的母马。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：复之颐 · 下一首：复之坎 · 反向：大过之复 · 大过之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。