焦氏易林·噬嗑之颐

火雷噬嗑（第 21 卦）之山雷颐（第 27 卦）

明滅光息，不能復食；精魄既喪，以夜為室。

白话故事与象数解析

昏暗幽冷的病榻前，药炉里的残火渐渐熄灭，桌上的油灯噗的一声爆出最后一点火星化作青烟。重病之人双眼无神嘴唇干裂，早已水米难咽气若游丝。随着最后一口微弱喘息散去，魂魄归于茫茫虚无，冰冷尸身长卧幽暗黄泉之中。

先秦至汉代医家与卜筮者对生命凋零之叹。人体气血败坏阴阳离绝，饮食之道断绝则元神溃散。灯灭人亡精魄尽丧，从此告别人世繁华，孤寂幽闭于幽冥九泉之下，真实记录下生命走向终结的凄凉时刻。

尚秉和《焦氏易林注》：噬嗑变颐，下震不变，上离变艮。离日大明为艮山所覆，火灭光息；颐为口、为主饮食养生，上艮覆止则不能复食；离火精气消亡，下震归阴，魂魄离体入于地下，故以夜为室。

身体是承载一切的根基，日常的调养与节制万万不可忽视。很多不可逆的溃败都是长期透支、漠视健康信号的结果。别等油尽灯枯、吃不下饭时才追悔莫及，善待身体守住元气，才是对自己最大的负责。

第 4 爻（自下而上）动，共 1 爻变，火雷噬嗑变为山雷颐。

一爻变，以本卦变爻的爻辞占。

内卦震（雷）不变，外卦离（火）变为艮（山）。

本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。

用大衍筮法起卦，直接得到噬嗑之颐的机会约为 1/652；已经起得噬嗑卦时，变成颐卦的机会约为 9.8%，在噬嗑卦的六十四个之卦中排第 2。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

噬嗑卦九四：这一卦变唯一的动爻：爻辞、小象与白话
高岛也得过这一卦变：噬嗑之颐：一场商业纠纷怎样收场：一位相识卷入一场大的商业纠纷，得噬嗑卦九四“噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉”。高岛说对方强硬难缠，须找一位刚直的人来裁断，过程艰难但终会了结。
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