焦氏易林·谦之剥
地山谦(第 15 卦)之山地剥(第 23 卦)
桀、跖並處,人民愁苦;擁兵荷糧,戰於齊魯。
难字
- 桀 jié
- 夏桀,夏朝末代暴君
- 跖 zhí
- 盗跖,传说中的大盗
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
狼烟滚滚遮蔽日月,夏桀与盗跖两路暴虐悍匪各据一方。城池村落火光冲天,哀鸿遍野民不聊生。凶神恶煞的叛军强征精壮扛粮操戈,在齐鲁大平原上反复拉锯砍杀,白骨露于野千里无鸡鸣,满目疮痍尽是血泪。
故事典故 / 民俗寓言
借暴君夏桀与巨盗盗跖同流合污讽刺乱世军阀混战之惨象。《庄子·盗跖》记盗跖横行天下,所过之邑大国撤城。暴政与盗匪勾结横征暴敛,齐鲁礼仪之邦沦为修罗战场,百姓深陷兵燹之祸,生动道出乱世无义战之苦难。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:谦变剥,下艮变坤,上坤变艮。五阴剥阳,九五阳衰群阴逼迫;下坤为万民、为愁苦;艮山崩摧兵戎相见,剥卦阴盛阳伤,小人道长君子道消,民不堪命兵争不休,故“战于齐鲁”。
事理镜鉴
缺乏规矩与底线的恶性竞争,只会让身处其中的所有人沦为炮灰。当环境被贪婪与暴力主导时,不要妄想从中分一杯羹。尽早保全实力远离是非漩涡,才是乱世中最清醒的生存之道。
变爻
第 3、6 爻(自下而上)动,共 2 爻变,地山谦变为山地剥。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变,以本卦两个变爻的爻辞占,以上爻为主。
本卦谦第3爻:九三:劳谦君子,有终吉。
本卦谦第6爻(为主):上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
卦变结构
内卦艮(山)变为坤(地),外卦坤(地)变为艮(山)。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到谦之剥的机会约为 1/2,330;已经起得谦卦时,变成剥卦的机会约为 2.7%,在谦卦的六十四个之卦中排第 8。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
重出
这首诗在《焦氏易林》中还见于:乾之大过。
易林诗在不同的本之组合下重复出现,旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首;字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下,可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦:地山谦(第 15 卦),卦辞:谦:亨,君子有终。大象:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
- 之卦:山地剥(第 23 卦),卦辞:剥:不利有攸往。大象:山附地上,剥;上以厚下,安宅。
接着读
- 谦卦的高岛占例:谦之小过:一个机构怎样起用人才:一位显贵请高岛占某院的运气,得谦卦六四“无不利,撝谦”。高岛说这个机构贤人虽多,却委靡不振,应当虚心访求、起用那位有功而在下位的人。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首:谦之贲 · 下一首:谦之复 · 反向:剥之谦 · 剥之六十四首
录文取自 Chinese Text Project(ctext.org/jiaoshi-yilin),部分章节取自 Internet Archive 存档,保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞,本站作研读材料,不作吉凶断语。