焦氏易林·升之大畜
地风升（第 46 卦）之山天大畜（第 26 卦）
牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所在。
白话故事与象数解析
场景还原
老牛被人死死拽住缰绳，尾巴还被绑在木桩上，进退不得，脊梁骨几乎被压断，累得口吐白沫奄奄一息。乱世之中人心冷漠，无人伸手搭救，最后连尸骨丢在哪儿都没人知道。
故事典故 / 民俗寓言
《易·睽》有“见舆曳，其牛掣”，《遁》有“系遁之厉”。乱世苛政猛于虎，百姓如被牵鼻系尾之耕牛，前有重轭，后有绳索，求生不得，求死不能，终致流亡惨死。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：升之大畜，坤为牛，艮为手、为尾、为止；乾阳大畜于下，艮手牵系其尾，互兑折之，故“牽牛繫尾，詘折幾死”。坤迷失道，故“不知所在”。
事理镜鉴
两头受气、手脚被绑死的差事，干得越久越是死路一条。如果在苛刻无情的环境里被当成牛马死命压榨，千万别愚忠硬扛，趁早挣脱绳索逃命要紧。
变爻
第 1、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，地风升变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦升第1爻：初六：允升，大吉。
本卦升第6爻（为主）：上六：冥升，利于不息之贞。
卦变结构
内卦巽（风）变为乾（天），外卦坤（地）变为艮（山）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到升之大畜的机会约为 1/13,700；已经起得升卦时，变成大畜卦的机会约为 1/214，在升卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地风升（第 46 卦），卦辞：升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。大象：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 升卦的高岛占例：升之恒：运势正如旭日东升：一位商人请占运气，得升卦六四“王用亨于岐山，吉，无咎”。高岛说升卦诸爻都讲升，唯二、四两爻讲祭祀，意思是要升腾发达，须先求神明护佑；他的运势正如旭日东升，财运亨通。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。