焦氏易林·蒙之大畜
山水蒙（第 4 卦）之山天大畜（第 26 卦）
天厭周德，命與仁國。以禮靖民，兵革休息。
白话故事与象数解析
场景还原
硝烟弥漫的乱世烽烟渐渐熄灭，战马解下沉重的铁鞍放牧山林，戈矛被整齐收入府库。仁德天子设立明堂制礼作乐，饱受战乱之苦的百姓放下武器回归田垄，春耕的号子响彻云霄，天下归于宁静。
故事典故 / 民俗寓言
商周易代与天命靡常的历史反思。《尚书·泰誓》载纣王失道“天乃大命文王，殪戎殷”。汉代经学重天人感应，认为暴虐招厌、仁者得天命。以礼乐教化平定人心，终结战乱，是天下人共同的期盼。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蒙变大畜，下坎变乾，上艮不变。下坎凶险化为乾刚纯阳之德，上艮为止；乾天大畜止息兵戈，以至德安抚万民；艮山止戈为武，故“以礼靖民，兵革休息”。
事理镜鉴
靠暴力和威权压制别人，迟早会被大势所厌弃。真正的定力与威望来源于给身边人带来秩序和安定。收起刀光剑影的戾气，用公允规矩和仁厚胸怀安抚人心，混乱的局势自然会平稳着陆。
变爻
第 1、3 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山水蒙变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦蒙第1爻：初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
本卦蒙第3爻（为主）：六三：勿用取女；见金夫，不有躬，无攸利。
卦变结构
内卦坎（水）变为乾（天），外卦艮（山）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到蒙之大畜的机会约为 1/13,700；已经起得蒙卦时，变成大畜卦的机会约为 1/214，在蒙卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山水蒙（第 4 卦），卦辞：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。大象：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 蒙卦的高岛占例：蒙之损：田中平八托高岛管教弟弟：田中平八因弟弟放荡，想把他托在高岛家管教，筮得蒙卦初六“发蒙，利用刑人”。高岛读作先立规矩、禁止外出，并预料其母会嫌管得太严。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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