焦氏易林·恒之大畜
雷风恒（第 32 卦）之山天大畜（第 26 卦）
不孝之患，子為母殘，老耄莫養，獨坐空垣。
难字
- 耄 mào
- 年老，八九十岁的人
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
摊上个不孝顺的逆子，非但不顶门立户，反倒拖累伤害老母亲。白发苍苍的老人没人奉养，只能孤零零地坐在断壁残垣的空屋里抹眼泪。
故事典故 / 民俗寓言
汉代以孝治天下，“不孝”在汉律中属于重罪，甚至可判弃市。诗中写儿子顽劣自残、连累老母无人赡养而独坐空垣，是汉代劝诫世人行孝的反面教材。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：恒震为长子，互兑为毁折，故子为母残。之大畜上艮为门阙空垣，互震动而止于艮，坤母之象隐伏不见，故老耄莫养、独坐空垣。
事理镜鉴
养儿育女如果不从小教他懂规矩、知感恩，长大后指望不上不说，还会变成家庭的灾难。做人若连生养自己的父母都不顾，走到社会上也绝不可信。
变爻
第 1、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，雷风恒变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦恒卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
之卦大畜卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
卦变结构
内卦巽（风）变为乾（天），外卦震（雷）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出恒卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到恒之大畜的机会约为 1/32,000；已经起得恒卦时，变成大畜卦的机会约为 1/499，在恒卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：雷风恒（第 32 卦），卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。大象：雷风，恒；君子以立不易方。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 恒卦的高岛占例：恒之升：久居高位的人该不该退：一位缙绅请高岛为某显贵占运，得恒卦九四“田无禽”。高岛先说“直言不讳，望勿见责”，然后判断此人久居高位而时运已退、才力已衰，应当退隐，免得落下尸位素餐的议论。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。