焦氏易林·屯之节
水雷屯（第 3 卦）之水泽节（第 60 卦）
眾神集眾，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立賢主。
白话故事与象数解析
场景还原
云霄之上仙幡招展，九天诸神齐聚巍峨神殿，神色肃穆共议天下大事。江南邦国的暴君倒行逆施民不聊生，百姓苦难的嚎哭声震天动地。诸神当场定夺，发天兵天将降下雷霆大军征讨暴逆，废黜昏暴之君，另立仁德贤达的新主匡扶苍生。
故事典故 / 民俗寓言
商纣王暴虐荒淫，周武王大会诸侯顺天应人伐纣；又如楚灵王穷兵黩武，江南大乱群雄共讨。《尚书》云“天视自我民视，天听自我民听”。暴政激怒天地神明，顺应民心兴师平乱、另立明君，乃古代天命革命正义观之生动写照。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：屯变节，下兑上坎。屯下震雷变兑口，众神聚首言语商讨；坎为愁苦险难、为江南之水；节卦上坎下兑，节制暴虐之象；兑为兵戈刑罚，兴师讨逆，除残去秽而立贤德新主。
事理镜鉴
任何组织或个人如果作威作福、逆势倒行逆施，迟早会把所有人的耐心耗尽。当民怨沸腾到了顶点，合力清算的时刻就会到来。顺应人心公道、推陈出新去换个明白人主持大局，才是唯一的出路。
变爻
第 2 爻（自下而上）动，共 1 爻变，水雷屯变为水泽节。
按朱熹考变占应读的经文
一爻变，以本卦变爻的爻辞占。
本卦屯第2爻：六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
卦变结构
内卦震（雷）变为兑（泽），外卦坎（水）不变。
本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到屯之节的机会约为 1/1,960；已经起得屯卦时，变成节卦的机会约为 3.3%，在屯卦的六十四个之卦中排第 5。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水雷屯（第 3 卦），卦辞：屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。大象：云，雷，屯；君子以经纶。
- 之卦：水泽节（第 60 卦），卦辞：节：亨。苦节，不可贞。大象：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
接着读
- 屯卦六二：这一卦变唯一的动爻：爻辞、小象与白话
- 屯卦的高岛占例：屯之随：大仓的管事问前途：大仓喜八郎手下一位管事请高岛占气运，得屯卦六四“乘马班如，求婚媾”。高岛读作上面不用自己的主意，应当转而去找下面的初爻相助。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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