焦氏易林·屯之恒
水雷屯（第 3 卦）之雷风恒（第 32 卦）
多載重負，捐棄于野。予母誰子，但自勞苦。
白话故事与象数解析
场景还原
泥泞荒凉的原野上，一头老牛拉着堆满货物的笨重大车深陷泥潭，车轴嘎吱折断，珍贵货物散落一地无人看管。老母亲拄着拐棍在风雨中蹒跚独行，背驼腰弯顾影自怜，满腹辛酸泪往肚里吞。
故事典故 / 民俗寓言
描摹人世间独挑重担却遭背弃之辛酸。大车载负过重折轴弃于荒郊，象征贪多嚼不烂致倾覆；含辛茹苦抚育儿女的老母老无所依，子孙各自飞散不尽孝悌，徒留一身伤痛空自劳碌。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：屯变恒，下巽上震。巽为多重负为进退，震为行车奔走；负荷过重而巽木折断，弃物于野；震为长子反逆，下巽为寡母独苦，子母相失，徒受劳苦。
事理镜鉴
承担责任要懂得量力而行，把所有重担全揽在自己一人肩上，迟早会被压垮。对于不懂感恩、不知分担的对象，一味自我感动式的无底线付出只会掏空自己，学会适度放下才能解脱。
变爻
第 1、2、3、4、5 爻（自下而上）动，共 5 爻变，水雷屯变为雷风恒。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦恒第6爻：上六：振恒，凶。
卦变结构
内卦震（雷）变为巽（风），外卦坎（水）变为震（雷）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出屯卦各变爻的爻辞，供对照：
- 初九：磐桓；利居贞，利建侯。
- 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
- 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
- 六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
- 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到屯之恒的机会约为 1/266,000；已经起得屯卦时，变成恒卦的机会约为 1/4,160，在屯卦的六十四个之卦中排第 57。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：水雷屯（第 3 卦），卦辞：屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。大象：云，雷，屯；君子以经纶。
- 之卦：雷风恒（第 32 卦），卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。大象：雷风，恒；君子以立不易方。
接着读
- 屯卦的高岛占例：屯之随：大仓的管事问前途：大仓喜八郎手下一位管事请高岛占气运，得屯卦六四“乘马班如，求婚媾”。高岛读作上面不用自己的主意，应当转而去找下面的初爻相助。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：屯之咸 · 下一首：屯之遁 · 反向：恒之屯 · 恒之六十四首
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