焦氏易林·谦之比
地山谦（第 15 卦）之水地比（第 8 卦）
安息康居，異國同廬。非吾邦域，使伯憂惑。
白话故事与象数解析
场景还原
漫天黄沙掠过大漠驿站，土木围拢的逼仄客栈里，挤满了高鼻深目的西域胡商。安息国的驼队与康居国的使者并榻而坐，各操难懂的异国方言激烈争辩。汉家使节独自立于帐外，按紧佩剑凝望异乡残阳，满心疑虑不知前路吉凶。
故事典故 / 民俗寓言
汉武帝遣张骞凿空西域后，安息、康居等西域诸国与汉廷往来交通。《史记·大宛列传》记康居控弦数万，安息幅员辽阔，习俗与华夏截然不同。使节远涉万里异域，周旋于互不相能的游牧城邦之间，关山阻隔难辨真伪，心生忧惧。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：谦变比，下艮变坤，上坤变坎。下艮山邦域全消，化为纯阴坤地广漠无垠；上坤化坎水险陷，坎为忧惑、为异邦蛮夷；坤坤重叠成异国同居之象，远离中土安宁之所，故“非吾邦域，使伯忧惑”。
事理镜鉴
置身于规则模糊、利益错综复杂的陌生局势中，最忌盲目相信表面客套。面对语言与文化完全不同的合作方，保持警惕与底线思维是唯一的防线，摸清虚实前切莫交出主动权。
变爻
第 3、5 爻（自下而上）动，共 2 爻变，地山谦变为水地比。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦谦第3爻：九三：劳谦君子，有终吉。
本卦谦第5爻（为主）：六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
卦变结构
内卦艮（山）变为坤（地），外卦坤（地）变为坎（水）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到谦之比的机会约为 1/2,330；已经起得谦卦时，变成比卦的机会约为 2.7%，在谦卦的六十四个之卦中排第 8。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：地山谦（第 15 卦），卦辞：谦：亨，君子有终。大象：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
- 之卦：水地比（第 8 卦），卦辞：比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。大象：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
接着读
- 谦卦的高岛占例：谦之小过：一个机构怎样起用人才：一位显贵请高岛占某院的运气，得谦卦六四“无不利，撝谦”。高岛说这个机构贤人虽多，却委靡不振，应当虚心访求、起用那位有功而在下位的人。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：谦之师 · 下一首：谦之小畜 · 反向：比之谦 · 比之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。